Для них "не смогли увидеть" равнозначно отсутствию выхода. Именно для них, а не для кого-то другого. Ведь в чужую шкуру не влезешь.

Ну, я понял его мудрое изречение, как констатацию преобладания в жизни большего количества разочарований, которых, по мнению живых, нет у мёртвых.
А не родиться, по мнению Соломона, наилучший вариант потому что в этом случае человек защищён от неприятных сюрпризов, которые преподносит жизнь, от страха умереть, преследующего практически каждого человека, и неизбежного перехода из одного мира (мира живых) в другой (мир мёртвых).
Кстати, у Сенеки есть сборник интересных мыслей: "Письма к Луцилию". Всё это было написано почти на тысячу лет позже Соломона.
На момент написания этих писем (это позднее они приобрели форму сборника) сам Сенека был на взлёте, его при жизни считали мудрейшим представителем своего времени, и одновременно одним из самых богатых людей Римской империи.
Тем не менее, Сенека рассуждает о добровольном уходе из жизни, приводя в примеры своих современников, простолюдинов и рабов, как о наилучшем решении сложных жизненных ситуаций. Он, Сенека, этими сентенциями будто предвосхитил свою судьбу. Пройдёт время и Нерон, чьим учителем и наставником был Сенека, невзлюбит философа. И, то ли Нерон прикажет тому свести счёты с жизнью; то ли сам Сенека не станет дожидаться дальнейшего развития событий и покончит с собой.

О себе ты могла бы этого не говорить, т.к. я и так давно понял это.

Одни верят в такой вариант.
Другие уверены, что с жизнью заканчивается всё, дальше - пустота.

Мне пришлось знать людей, которые не выглядели подавленными; были они, как и многие другие их пола и возраста.
А в одно солнечное утро, в организации, где мы работали, прошёл слух, что этот-то человек пару часов назад спрыгнул с девятого этажа.
И тогда-то, задумавшись о том, чтò я знал о нём, и будучи ещё слишком молодым, чтобы прочувствовать то, что им руководило (в те годы я уже знал, по-моему, фразу Соломона, но не был абсолютно уверен в её правоте; не то, что теперь), я испытал страх, вызванный этим чувством, так легко и в одночасье толкающим человека на шаг, отделяющий жизнь от смерти.

Звучит красиво, не спорю.
Но если неприятности - это конкретные люди, от которых они исходят, тогда как? Заказывать их киллерам?
В социуме всё, за исключением Провидения, - плод человеческой деятельности. В том числе людские неприятности.

Полностью согласен.
Но если ты не Соломон и не Сенека, то решения принимаются неправильные. Виноват сам, но виноват в том, что ты не настолько мудр, как те античные старцы. Легче от такой мысли? Не думаю.