Login
О " добре" и " зле"
175 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
AlecD знакомое лицо
in Antwort Масик 3007 11.02.08 12:45
В ответ на:
То есть, реальность не имеет конца?
Да она и и начала не имеет, смею надеяться. Ведь куда может подеваться вс╦ что вообще как либо есть?То есть, реальность не имеет конца?
В ответ на:
Освобождение от становления- так же имеет начало и конец.
Не, в моем понимании это не так. В моем понимании то, что необусловленно, то что бытийствует(а не становится) с понятиями времени, "начала и конца" вообще никак не соотносится - во-первых, а во-вторых - освобождение от становления - это его конец и если достигается действительно необусловленное, то нового начала становления больше не будет.Освобождение от становления- так же имеет начало и конец.
В ответ на:
Ты пойми, что однажды родившись у тебя уже нет никакого выбора, ты в двухмеорном пространстве, остальное не поддается твоему сознанию.
Под "в двухмеорном пространстве" ты имеешь
ввиду - двойственность? Ну, то что для мышления всегда должны быть полярности сравнения (типа "холодно"-"горячо", "плохой"-"хороший" и т.д.), так как разум, мышление функционирует только по этому принципу?Ты пойми, что однажды родившись у тебя уже нет никакого выбора, ты в двухмеорном пространстве, остальное не поддается твоему сознанию.
Если да, то я с тобой согласен, но с добавлением.
Просто дело в том, что восприятие не ограничивается мышлением, разумом. То, что я писал до этого - состояния недвойственности относительно просто достигнуть, и людей его достигающих всегда было и есть много. Проблема с его описанием именно в том и заключается, что оно плохо соотносится с дискурсом - со словестным выражением, т.е. тем, что основано на двойственности, разуме. Тем не менее, сознание и восприятие в этих состояниях никуда не деваются, но это состояние всеми без исключения описывается как состояние НАД обычным остоянием сознания.
Одним словом - то, что мы знаем как обыденное сознание, это ещ╦ не вс╦ ,что оно может выкинуть.
Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она.