... или что такое рыба по-тилопски, голуби по-вирупски и т.д.
Вот история встречи Тилопы и Наропы, взятая из книри Патрула Ринпоче "Слова моего всеблагого учителя"
В древние времена, когда пандита Наропа уже был большим и знаменитым ученым, его йидам сказал ему:
-В прежних жизнях твоим учителем был великий Тилопа. Отправляйся в восточную Индию и найди его!?
Наропа сразу же отправился на восток, но не знал, где именно искать Тилопу. Когда он стал спрашивать местных жителей, ему сказали:
- Мы такого не знаем.
- А бывал ли когда-нибудь в этих краях хоть один человек по имени Тилопа? - продолжал расспрашивать Наропа.
- Есть здесь один бродяга, Тилопа-нищий.
Тут Наропа подумал:
-Возможно, это он. Ведь поведение сиддхов непредсказуемо?
Поэтому он продолжил расспросы:
- А где живет этот нищий?
- Вон там, - показали ему, - в том разрушенном остове дома, откуда идет дым.
Придя в указанное место, Наропа увидел сидящего Тилопу, перед которым стояло блюдо с рыбой, причем некоторые рыбы были еще живы. Тилопа брал рыбу, жарил на костре и, щелкнув пальцами, отправлял в рот. Наропа почтительно поклонился Тилопе и попросился к нему в ученики.
- Что ты такое говоришь? Я просто нищий, - сказал гуру. Но Наропа продолжал настаивать, и Тилопа его принял.
Тилопа ел рыбу не потому, что был голоден и ему больше нечего было есть. Просто рыбы были существами с неблагой кармой, которые по своей тупости не могли отличить дурное от хорошего. Тилопа же обладал способностью освободить их [от низших миров]. Поэтому он использовал их материальные тела, чтобы установить с ними кармическую связь, а потом отправлял из сознания в чистые миры.
Точно так же Сараха выдавал себя за ремесленника, изготавливающего стрелы, Шаварипа был охотником и т. д. Почти все индийские великие сиддхи принимали облик рыбаков или других отверженных.
Как бы ни вели себя учителя, не осуждай их, а приучайся сохранять чистое видение.