Поляки - ещё и русофобы, в основном, долгое время работали вместе

Хороши русофобы. Хотел бы я чтоб все русофобы и юдофобы так хорошо относились к русским и евреям, как поляки относились к нам троим тогда в Польше в 1991 году, среди которых был один русский и два еврея, один из которых с ярковыраженной еврейской внешностью. Нам устраивали просто царский приём.

У меня какая-то мистическая люьовь к Полтше. Мне всегда нравился их пшекабщий язык и хотя я терпеть не могу изучать иностранные языки, я попросил ещё когда учился в классе 6 ом купить словарь и самоучитель польского языка.

Когда я впервые приехал в Польшу в 1981 году и эта была первая некомфортная поездка , то есть не туристическая, а я терпеть не могу дискомфорт, тем не менее когда наш поезд остановился на каком-то полустанке, где вообще ничего не было, явдруг почувствовал - " Хорошо!" Почему хорошо? Совершенно непонятно. А дальше началось то, что достойно целого романа иои хотя бы повести. Все встреченные поляки, ну разве что кроме хозяина на которого мы работали, оказывали верх гостеприимства и доброжелательности. Я тогда люьил выпить и лучших собутыльников , чем поляков, мне не встречалось, за исключением русских. Но с русскими пьянка может кончится и поножовщиной или дракой. А поляки лёгкие, весёлые. Я назвал их про себя славянскими французами, так как с одной стороны они любили выпить, а с другой стороеы они были очень налантные по отношению к женщинам и мне это нравилось. Мне все вострчные народы не нравятся, потоиу что они не уважают дегщину и в этом проявляется их дикость.

А поляки совсем другие. Говопят , что полчки жадные. Ни фига. Сколько раз они меня поили, угощали, приглашали в гости. Мог пригласитьв гости случайный собутыльник в парке. и я тоже не оставался в долгу, хоть и был онраничен в срелствах.

И ещё мне нравилось в поляках, что они понимают душу песни. Мне там легко пелось. Они чувствительные. Конла я однажды запел " Песню о друге" только не Высоцкого , а Андрея Петрова- владелец гуртовни пан Талеуш заплакал. Поляки очень любят и понимают Высоцкого и Окуджаву.

А то что политически они противники России, этотнаверное связано с историческим прошлым. Но именно в Польге я понял, что нужно разделять народ и политику государства.

Прибалты мне тоже нравятся, но больше литовцы , потом эстонцы, а латыши меньше. Латышские стрелки устраивали в России мочилово, а теперь отрекаются от СССР - типа я не я и лошадь не моя. А кто был цепными псами , спецназом Ленина? Ктотподавлял антибольшевистские мятежи? Вот это лицемерие мне не нрпвится.

Чехи строят из себя жертву 1968 года, а какую кровавую баню устроили белочехи в Сибири они помнят? Сиьиряки то помнят.

Мне вообще не нравится, когда какой-то народ строит из себя жертву. Разве что только армяне имеют на это право, а дпугие народы имели разное в своей истории, поэтому не надо.

Пух любит накоеивать ярлыки- . Слово антисемит имело значение возможно во времена погромов и гитлеризма, сейчас хтим словом жонглируют как хотят ( Пух тому пример) и этотне идёт на пользу евреям. Некоторым евреям очевидно это приедается, от того и происходят такие приколы , как у мужика с майкой.

Я не склонен осуждать людей, но только их поступки. Поступок того еврея , который натянул на себя майку " Я - жидобандеровец" был прежде всего ПОШЛЫМ. Так как пошлость - это отсутствие вкуса и несоответствие стилей.

Мне вообше кажется, что в любых надписях на майках есть какая-то пошлрмть. Какие чаще всего там пишут надписи? " Инструктор по сексу. Первый урок бесплатный."

Если бы Коломойский нацепил майку с надписью : " Инструктор по антисемитизму. Первый урок бесплатный" Это было бы оригинальней и брльше соответствовало бы действительности