Я не следил тогда за событиями, но давай сравним две ситуации, город Бердянск, начало 20-ого века, моея бабушка тогда молодая девушка, рождения 1899-го, её отец, мой прадед был управляющим в конторе по продаже сельхозтехники, сеялки, веялки, имел выезд, две лошади, кучера, прислугу в доме, прям как у Ардальоныча, молодёж ездила на выходные на пикник, лошади, патефон, могли себе позволить, ходили в синематограф, выглядело это так, кассовая зала, вдоль стен кожанные диваны, люди заходят, садятся, ждут когда стоящий у кассы купит билеты и отойдёт, никто не лезет без очереди, все соблюдают приличие. Теперь совок, я таки киномехаником работал, давка, ругань, ну не секрет. Совки сделали так что интеллигенция поубегала, изобретатель вертолётов, композиторы и писатели мирового уровня, певцы, Прокoфьев вроде за шлагбаумом даже трусы снял и бросил обратно со словами, ноги моей там больше не будет, но это неточно, остальных покромсали, остатки покромсали перед войной, остатки остатков в войну и позднеее, Магадан был в 53-ем культурной столицей мира, амнистия, а цвету культуры ехать некуда, кватриры гегемоны заняли.

Кто остался? А осталось быдло в большинстве своём, предки тех кто стиральные машинки забитые ношенными трусами на Родину отправляет. Дык в чём Макаревич не прав?