1) классический марксистский постулат "бытие определяет сознание",

разумеется, отражает положение вещей,

но — лишь одну его сторону, поскольку корректнее было бы говорить о взаимно-обратной связи бытия и сознания.

Любая революция — именно изменение бытия под воздействием изменившегося массового сознания.

2) существующее государство представляет собой

аппарат утверждения классового господства, однако никакая самая брутальная диктатура не

может осуществлять это господство исключительно силовыми методами, не

опираясь на лояльность того большинства населения, над которым

происходит доминирование правящей верхушки.

3) проявляемый лоялизм

сплошь и рядом противоречит не только объективным интересам большинства

членов популяции, но и субъективным личным интересам особей. Без

исследования психологических истоков лоялизма, в т.ч. указанного

патологического, никакая социальная доктрина далеко не уйдет.

4) стоит обратить внимание на значительную иррациональность массового

мышления. Это можно сформулировать примерно так:

отдельные люди бывают умными или глупыми в разной степени,

народ же как целое — дурак всегда и повсеместно.

На этой особенности, в конце концов, базируется любая

массированная манипуляция со стороны правящей верхушки (в силу своей

малочисленности способной в большей степени определять свои интересы и

координировать действия).

5) следовательно, одним из условий

построения эгалитарного общества, в котором сведены к возможному

минимуму внутренние антагонизмы, следует обозначить всестороннее

культивирование именно рациональности мировоззрения.

6) за рамками классического марксизма,

осталось сознательное и целенаправленное построение желаемого общества

— в противовес прежним формациям,

образовывавшимся самотеком, стихийно, которые никто именно не строил.

Для этого необходимо расстаться с мантрами об "исторической

неизбежности" и т.п.