Продолжу

Однажды ардальоныч беседовал с антисемитом. Защищалевреев. Антисемит говорит: яне было Холокоста, а ардальоныч-

- Да нет же, был Холокост. и привёл ему текст песни « Бухенвальдского набата»

Антисемит говорит- все евреи хитрые, субботу придумали, чтоьы в субботникахне участвовать

Ардальоныч опять возражает. Есть и не хитрые, я не хитрый. В субботниках участвовал даже в нескольких олновременно - на основной работе и по совместительству

-

И так слоао за слово. Видит ардальоныч, что не осталось у неоо аргументов. Антисемит подкованный оказался. И решил тогла ардальоныч прибегнуть к сарказму- есть такой риторический приём, кому интересно - посмотрите в философском словаре.

И сказал тогда ардальоныч: « Понятно. Раз с евреями всё так плохо, значит первостепенной задачей каждого еврея остаётся выдавливать из сеья по капле..

А собеседник ардальоныча оказался неглупым человеком ( в отличии от некоторых), засмущался и говорит: « Ба ладно ты чего? Обиделся что ли?

То есть сарказм сработал. И я сейчас думаю- с кем комфортнее оьщаться - с умными антисемитами или с менее понятоивыми пухами, видлами, ренатами и проч.

Я сначала полумал, что Посейдо - интересный человек. Я обо всех новых людях привык думать позитивно. А он сплетни соьирает и обзываться начал.

Тоже мне открыл Америку, назвав ардальоныча мужаком. Разве ему неизвестно было: Пишем ‘ мудак» - подразумеваем ардальоныч, пишем ‘ ардальоныч» - подразумеваем мудак.

Толтко ведь в доме повешенного не приеято говорить о верёвке. И китайскую казнь устраивать дестоко. Потому что , если на темечка олеакапля капнула- это ещё не китайская казнь, есои две капли капнули - тоже самое. Но если в олно и то же место капать: мудак, мудак, мудакмудакмудакмудааакмудаааакмудааааааакмдаааааааааааааааааааааааааа