А что, если я вам скажу, что стремиться к монашеской духовности в миру -пустое и бесплодное дело! Но подобное сказал святитель Игнатий( Брянчанинов)

Цитатав конце

На самом деле, я вижу вокруг много людей, которые увлекшись монашеской добродетелью пренебрегают всем, что им дал Господь для спасения в миру:
Размечтавшись о молитвенном подвиге, не творят добрые дела
Супруги отказывают в близости, помешавшись на чистоте и нарушая заповеди отцов церкви
Наносят детям психологические травмы, вдохновившись и заставляя своих чад делать по 100500 поклонов
Не выпускают из рук чётки, особенно на людях, особенно когда на них смотрят, калеча душу тщеславием и прелестью

Этот список можно продолжать до бесконечности. Монашество - это не естественное состояние для человеческой жизни, поэтому находясь в миру, есть миллион способов стать святым, не используя монашеские уклады.

молитва должна быть по силам, не долгой, но постоянной и осознанной. Лучше «Господи помилуй» от сердца, чем вся Псалтирь от головы.
Господь придёт судить по делам, а каждая минута в миру это повод сделать добро.
нет никакой нечистоты от любви, закона и тд, но «что выходит из уст, оскверняет человека»(мф15), так что любите ближних, наслаждайтесь любимыми, ведь сказано «Всегда радуйтесь и за все благодарите»

А теперь к цитате:

Христианину, живущему посреди мира, не должно читать Святых Отцов, которые писали для монашествующих. Какая польза от чтения тех добродетелей, которых нельзя исполнить самым делом? Пользы никакой не может быть, а может быть вред, состоящий в том, что в человеке возбудится мечтательность духовного состояния, ему никак неидущего. Эта мечтательность будет временем лестно услаждать воображением высоких добродетелей, временем наводить на душу уныние и отчаяние, когда мы увидим, что не можем исполнить этих добродетелей; всегда и постоянно отвлекать нас от добрых дел, прямо нам идущих, таким образом соделывать жизнь нашу пустою, бесплодною.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

И напоследок пару правил, чтобы не подумали, что монашество может быть выше брака

Правила Гангрского Собора
Правило 9
Аще кто девствует, или воздерживается, удаляяся от брака, яко гнушающийся им, а не ради самые доброты и святыни девства: да будет под клятвою.

(Ап. 5, 51; I Всел. 3; IV Всел. 16; Трул. 13, 40, 48; Гангр. 1, 4, 10, 14; Карф. 4).

Правило 10
Аще кто из девствующих ради Господа будет превозноситися над бракосочетавшимися: да будет под клятвою.

(Ап. 5, 51; I Всел. 3; IV Всел. 16; Трул. 13, 40, 48; Гангр. 1, 4, 9, 14; Карф. 4).

Священник Антоний Бондарев

Православная энциклопедия ,,Элпис''