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27.11.18 19:58
Re: Програма АфД на выборах в Хессен
 
v0id* патриот
v0id*
в ответ v0id* 27.11.18 19:12, Последний раз изменено 27.11.18 20:10 (v0id*)

Поправлюсь немного. В своей первой статье на ту же тему Эрмлер все же приводит цитаты, правда, не из Хеке, а из Positionspapier der AfD-Fraktion im Thüringer Landtag zu den Themen „Leitkultur, Identität, Patriotismus“


Вот они:


Die AfD-Fraktion im Thüringer Landtag steht für eine Alternative zu dem Angriff auf unsere Identität, unsere Kultur und unsere freiheitliche Lebensform. Wir stellen uns der Auflösung der Nation in eine multikulturelle Gesellschaft ebenso wie in einen bindungslosen ‚Interaktions- und Kommunikationszusammenhang‘ von Individuen entgegen. Daher stehen wir für ein multinationales und gegen ein multikulturelles Europa und gegen ein multikulturelles Deutschland. Eine immer weiter sich ausbreitende supranationale Herrschaft der EU-Bürokratie, die an der Auflösung der europäischen Nationen arbeitet und ein gesichtsloses Europa der ‚Diversität‘ anstrebt, lehnen wir ab. Den Prozessen, die auf die Zerstörung unserer Identität abzielen, ist entgegenzutreten.“


Wie das deutsche Grundgesetz reflektiert jede Verfassung eine spezifische Nationalgeschichte und die aus dieser hervorgehende nationale Identität. Ohne die nationale Identität bliebe die jeweilige Verfassung nicht nur unverständlich, sondern könnte gar keine Wirklichkeit gewinnen. Denn die Verfassung muss ausgelegt werden, und dies tun konkrete Personen (z.B. Verfassungsrichter), die ein bestimmtes Sprachverständnis, einen bestimmten Bildungshorizont, eine Lebenserfahrung im Kontext ihres Volkes etc. mitbringen. All dies aber ist nicht im Verfassungstext enthalten, sondern bringt diesen erst in konkreten Entscheidungen und Handlungen zum Leben.“


Die politische Debatte im Deutschland der Gegenwart ist geprägt durch die Berufung auf eine ganze Reihe von Werten, denen man den Charakter quasi unantastbarer, absoluter und nicht in Frage zu stellender Tabus zuschreibt. Der Rekurs auf die entsprechenden Werteformeln dient nicht etwa der sachlichen Diskussion oder der Stiftung von Gemeinsamkeit, sondern vor allem dazu, abweichende Meinungen, Skepsis oder Kritik zu diskreditieren bzw. mundtot zu machen und die Vertreter anderer Auffassungen auszugrenzen. Allen diesen Formeln ist gemeinsam, dass sie strittige politische oder rechtliche Zusammenhänge moralisieren, sie dabei auf ein Gut/Böse-Schema reduzieren und für sich selbst jeweils beanspruchen, die Seite des Guten zu repräsentieren. Auf diese Weise führt die Praxis des öffentlichen Diskurses und der politischen Auseinandersetzung in eine antipluralistische Nötigung zum Konsens und zum Konformismus“


So sind zwar sowohl der Verfassungspatriotismus als auch die gemeinsamen Werte für das öffentliche Zusammenleben unentbehrlich. Doch mit Blick auf die Frage nach der Grundlage des gesamtgesellschaftlichen Zusammenlebens weisen beide über sich hinaus auf das kollektive Selbstverständnis mit seiner Geschichte, seinen Prägungen, Traditionen und Institutionen, kurz gesagt: auf die kollektive Identität.“


Was die deutsche Identität ausmacht, lässt sich nicht in einer Liste erschöpfend aufzählen. Sehr wohl aber hat diese Identität eine Vielzahl von ‚Trägern‘ oder ‚Verkörperungen‘, durch die die Identität repräsentiert wird. Von allergrößter Bedeutung ist dabei die deutsche Sprache als identitätsbildender Faktor. Was sodann die deutsche Identität ausmacht, manifestiert sich in geographischen Orten und historischen Daten, in Bauwerken und Denkmälern, in Bildern, Emblemen und Symbolen, in literarischen Werken, in Liedern und Gedichten, in repräsentativen Personen, in Traditionen, in Festen und nicht zuletzt in mythischen Erzählungen sowie in der besonderen Ausprägung bestimmter Tugenden, in denen sich die Eigentümlichkeiten des Nationalcharakters zeigen. In alledem kommt die deutsche Seele zum Ausdruck, spiegeln sich Mentalität, Sichtweisen, Wahrnehmungen und Gefühle, die das prägen, was uns als Gemeinschaft ausmacht.“

(Эрмлер называет все это "NS-китч"!)


Die aufgezählten Erinnerungsorte, Vorgänge, Symbole oder Daten nehmen oft den Charakter von ‚Mythen‘ an […] Vielmehr ist ein Mythos eine Erzählung, deren Funktion gerade in der Identitätsstiftung und in der Integration von Gemeinschaft besteht […] Zu den Tugenden, die unsere kollektive Identität ausmachen, gehören beispielsweise die Liebe zu Genauigkeit und Präzision, Fleiß, Ordnungsliebe, Leistungsbereitschaft oder Pünktlichkeit […] Hier wird erkennbar, dass die kollektive Identität auch die Basis dessen bildet, was als das ‚soziale Kapital‘ einer Gemeinschaft bezeichnet wird. Mit dem Begriff des sozialen Kapitals sind Merkmale des sozialen Lebens gemeint, die die Kooperation der Menschen befördern bzw. durch die Beteiligte gemeinsame Ziele besser oder effektiver erreichen können.“


Dabei lässt sich seit der sogenannten 1968er-Bewegung, vor allem aber seit den 1980er Jahren beobachten, dass dieses Verhältnis von politischer Seite zunehmend ideologisiert wurde […] Vielmehr werden heute zum einen mehr und mehr politische Entscheidungen unter Hinweis auf die NS-Diktatur möglichst ohne Diskussion durchzusetzen gesucht, und zum anderen begreift man die NS-Vergangenheit überhaupt als Auftrag, die Nation mit ihrer Geschichte verächtlich zu machen und alles Deutsche aus der Welt zu schaffen […] So laufen wir heute gerade in Deutschland Gefahr, unter dem alles verdunkelnden Schatten des Dritten Reiches zu einem geschichtslosen Volk zu werden“


Und dass die Thüringer AfD vollkommen dem kollektivistischen, nationalistischen Trugbild einer sozialistischen Volksdemokratie verfangen ist, schreibt sie dann recht deutlich:

Erst der gelebte Rekurs auf die gemeinsame Geschichte, auf das nationale kollektive Gedächtnis ermöglicht die Bildung eines ‚Wir‘ jenseits der individuellen Bedürfnisse des ‚homo oeconomicus‘; ein ‚Wir‘ ohne das es den demokratischen Staat gar nicht geben kann.“


[Wir fordern] die Besinnung darauf, dass die deutsche Geschichte weitaus mehr ist als die Geschichte der Jahre zwischen 1933 und 1945;

[Wir fordern, dass] Einwanderung unter Gesichtspunkten der Qualität und der kulturellen Nähe politisch gesteuert wird“

https://www.achgut.com/artikel/fuer_hoecke_volk_und_vaterl...


Со всем этим можно соглашаться или не соглашаться, я лично ничего ужасного там точно не вижу, а главное, никто другой ни в АФД, ни в других партиях никакой собственной культурно-исторической подкладки собственного мировоззрения даже близко не предлагал и не предлагает.

Эрмлер же (35-летний пацан-математик) тоже ничего своего не предлагает, уныло вращаясь в общем унитазе, где говорить о немецкой истории и культуре считается нацызмом-фошызмом, и вообще любая групповая идентичность, кроме левацкой, считается крайне подозрительной:

"Diese sehr passgenaue Zusammenfassung und Darstellung der Diskussion um eine deutsche Leitkultur konterkariert die Thüringer AfD jedoch in den folgenden Kapiteln, in denen sie eine kollektivistische wie nationalistische Schimäre als deutsche Leitkultur subsummiert, die wir glaubten 1945 beziehungsweise im Osten spätestens 1989 hinter uns gelassen zu haben".


А вот идеал самого Эрмлера:

"Dieser NS-Kitsch, um es einmal in aller Deutlichkeit zu sagen, ist so meilenweit entfernt von der Definition Bassam Tibis, dass sich die Thüringer AfD schämen sollte, diesen überhaupt zu Beginn zu referenzieren, wenn sie ihn nicht einmal annähernd verstanden hat. Tibis Grundlagen für eine deutsche Leitkultur sind gekennzeichnet durch wesentliche westliche Errungenschaften, die unsere Identität bilden: Demokratie, Laizismus Aufklärung, Menschenrechte oder auch dem Primat der Vernunft. Ich möchte ergänzen: Humanismus, Primat der Wissenschaft vor der Religion, Gleichberechtigung von Mann und Frau, Liberalismus, Arbeiterbewegung."


Arbeiterbewegung - это вообще марксизм в чистом виде, причем не современный, а хорошо пронафталиненный, из 19 века. Для марксиста и представителя Франкфуртской школы Тиби, 80-летнего ученика Адорно, это нормально, но когда то же самое повторяет, как попугай, 35-летний информатик, то это говорит о том, что он - конченный болван.

Liberalismus - это непонятно что, сапоги всмятку, нынче либерализмом кличут левый фашизм глобалистских элит. С изначальным либерализмом либерализм Клинтонов, Обамы и Меркель ничего общего не имеет.

Demokratie и Humanismus - то же самое, что и предыдущий пункт

Menschenrechte - идеал левацких элит, причем изолганный, потому что про права женщин и геев Сомали там речь не идет, и даже о праве девочек, чтобы им не делали обрезание клиторов в Канаде, которое теперь там фактически узаконено. Не идет речь и о правах евреев и курдов на собственные государства и ношение религиозных символов, не идет речь о праве на жизнь, не идет речь о правах атеистов и агностиков, в общем, ни о чем хорошем.

Gleichberechtigung von Mann und Frau - это в реальности половые квоты на производстве и где-то там еще, идеал, выполненный и перевыполненный полвека назад

Примат науки - это мы опять возвращаемся на сто лет назад, у нацистов и большевиков тоже был примат науки над религиозными ценностями, ГУЛАГ с Холокостом и двумя мировыми войнами этот примат науки не предотвратил.

И во всем этом наборе бессмысленных левых слоганов нет ровном счетом ни грамма немецкого.

В общем, садись, Эрмлер, два, ни черта у тебя нету. Приходи на пересдачу, когда придумаешь что-нибудь новенькое.

Эй, фуфло, готовься к шмону, ты на стрём поставлен у ворот... Присоединяйтесь: https://t.me/kudy_vadis
 

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