Вот смотри Пух с кем ты связался. У Дель Брюкера стихотворение злобное, у него жир на тепих стекает. Кроме того оно антисемитское. Ведь за основу он взял стихотворение Пастернака - еврея по националтности " Свеча горела",, которое о любви. А Брюкер исказил. При чём тут свинья?

Воо моё стихотворение " Поругались две свиньи" доброе и умное. В этом стихотворении я рассмотрел известный феномен - конда бабушки и дедушки любят своих внуков больше, чем мамы и пары любят своих детей. Такой феномен на самом деле существует. Я коннчно не ответил на этот вопрос, а только поставил его и заострил. Но в этом суть искусства - искусство и не должно отвечать на вопросы.

Бабушка свинья в моём стихотворении настолько обидега за своего внука, что обозвала свою дочь гадюкой. И этотнесмотря на то, что уж свинья, а дрчь свиньи несомненно тоже свинья - никак не может походить на змею.

Кроме того стихотворение доброе, так как мать не просто ударила ребёнка а " в сердцах", то есть в состоянии аффекта.

Но меня в гиуппе терзали и били не в состоянии аффекта а методично и подробно ( " подонок, как он бил подробно")

Вы на словах симпатизируете евреев, а слабо Вам проявить сострадание к одному отдельно взятому еврею, в отдельно взятой группе?

А критику пассу я преполнёс урок как критику - как нужно разбирать стихотворение. Потому что критик прежде чем высказывать своё мнение - разобрать стихотворение, а он жто делать не может. Он толтко задаёт вопросы наиглупейшие: брать ли ему на оперу зрнтик.? И из того, что я отказался отвечать на этот глупый и узкомещанский вопрос, пасс сделал вывод, что у меня нет оркестрового образования, а оно у меня есть.