1.Ден-Бош родина Иеронима Босха

Возможно через Мёнхенгладбах

или Крефельд

******************************************

Иероним Босх, одим из са­мых из­вес­тных ху­дож­ни­ков в ми­ре.

Ду­маю нет та­ко­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый не ви­дел его очень за­по­ми­на­ющи­еся ра­бо­ты
Мы увидим:
- рай­оны до­мов-ша­ров, и до­мов-па­русов
- поп­ро­бу­ем фир­мен­ный де­ли­ка­тес - шо­ко­лад­ный шар, уз­нав при этом его ис­то­рию и ре­цепт
- зай­дём в са­мый уз­кий до­м-ма­газин, пос­то­ен­ный в сти­ле мо­дерн ав­то­ром ра­туши;
- сфо­тог­ра­фиру­ем­ся у фон­та­на с пи­са­ющим маль­чи­ком, спас­шим в своё вре­мя го­род;
- по­быва­ем в са­мом ста­ром до­ме Нидерландов;
- уви­дим один из ин­те­рес­нейх со­бо­ров страны с фи­гу­рой Де­вы Ма­рии- исцелительницы и ан­ге­лами со смар­тфо­нами...

- получим возможность посмотреть на магазины/кафе с марихуаной
И это толь­ко часть из то­го что мы с ва­ми уви­дим в кро­ме невероятного ART-цен­тра Бос­ха ( 11€, украинцам 5€),

в ко­то­ром пред­став­ле­ны ВСЕ ра­бо­ты ге­ни­аль­но­го ху­дож­ни­ка.

А поедим мы (с томатным сочком!) фирменные рыбные блюда на рыночной площади s'Hertogenbosch
А за­пом­нить уви­ден­ное нав­сег­да вам по­мо­гут мои фо­то.

===================

Выезд от HBf Düsseldorf 9-00, назад ~20-00
420€ на 6 человек

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

Встреча на HBf Düsseldorf ( Bus Bf)

Выходим из вокзала в сторону первого пути и поворачиваем НАПРАВО.

Идём примерно ~ 150 -170 м до автовокзала.

Проходим МИМО BurgerKing

Увидите серый VW SHARAN

Контрольный ☎

0177 535 60 75

WhatsApp

+4917624881910

VW Scharan

6 пассажирских мест

De «Zoete Moeder» или «Zoete Lieve Vrouw» из Хертогенбоса — одно из чудесных изображений Марии, которые составляют центр голландского паломничества. С 1380 года он (безусловно) почитается в Синт-Янскафедраале в Хертогенбосе. Чудесные образы обычно не считаются красивыми, но Возлюбленная Мать — единственная, чье обожание только началось, потому что ее считали безобразной.

По преданию, заброшенный образ был найден среди вязанки досок в январе 1380 года во время строительства собора молодым товарищем, искавшим дрова. Когда он попытался разрезать его пополам, его остановил босс, который увидел, что это старая фотография Мэри. Служитель должен был принести образ к алтарю Тела Христова в Белый Четверг. Когда на следующий день этот жертвенник покоя был очищен, от него остался бы только старый образ. Говорят, что монах, брат Вут, принес его к алтарю Святого Михаила в одной из часовен с балками позади хора. Каннуник, который служил там мессу каждый день, через некоторое время удалил бы ее, и брат Вут спросил бы, может ли он сфотографироваться с ним. Однако он внезапно стал бы очень тяжелым и поэтому был скрыт только за алтарем в часовне Марии. Брат Вут поправил бы плащ и восстановил часть изображения младенца Иисуса за пределами церкви. Говорят, что он поместил изображение на алтарь Святого Мартина летом 1381 года, которым дракон должен был быть заколот. Мария явилась бы прохожему, который также сделал бы резкий комментарий по этому поводу, спросив: «Почему ты говоришь, что я некрасивая?» Я прекрасна в жизни вечной, на высоте небес! Поэтому я повелеваю вам искать убежища во мне, чтобы преодолеть ваши страдания и обрести вечную жизнь

Сам Хертогенбос с окружающими его местами, такими как Ден Дунген, Ойстервейк и Синт-Эденроде. Чудеса, в которых паломники заявляли, что по заступничеству Марии вокруг них происходили необъяснимые исцеления, Мария являлась во сне, чтобы отправить верующих в паломничество в Хертогенбос, чтобы вылечить их болезнь, или даже совершить чудеса для необъяснимых. Возвращаясь из ситуаций, когда смерть должно или уже произошло.

После того как в 1380 году начались чудеса, «уродливый» чудотворный образ впервые был серьезно отреставрирован и ему был придан тот вид, который он имеет сегодня. Он стал настолько известен, что средства от приезжих паломников позволили построить нынешний собор. Дворяне и князья, в том числе Филипп II, император Австрии Максимилиан, герцоги Брабантские/Гельре и Пармские, Филипп Красивый, Карл V, Альберт Австрийский, Эразм, святой Леонард Вегельский, святой Петр Канисий, совершали паломничества сюда. Все они преклонили колени и молились Милой Матерью. Прежде всего, часовня «Сладостной Матери», как ее позже назвали, стала домом и убежищем для простых жителей города Хертогенбос.

Когда 22 августа 1566 года Хертогенбос подвергся иконоборчеству, изображение Пресвятой Богородицы было перенесено в безопасное место в ратуше. Позже он был возвращен часовне, но в 1629 году город попал в руки протестантов, которые хотели сжечь его вместе с другими образами церкви Иоанна Богослова. Однако два кармелита уже отнесли его к епископу, который попросил Анну ван Хамбрук, католическую родственницу нового губернатора, доставить его в безопасное место. Эта Анна контрабандой переправила картину в Антверпен, а позже она была доставлена в Брюссель по просьбе эрцгерцогини Изабеллы и с разрешения епископа епархии Хертогенбоса (Михаила Офовия). Условием было то, что этот город не должен считать его своей собственностью, а вернет его епархии Хертогенбос, когда католическая вера будет восстановлена в городе Ден Бош/с-Хертогенбос

Чудотворный образ пользовался большим почетом в Брюсселе, его даже ежегодно проносили в городском шествии, как это было в Хертогенбосе. Чудотворный образ Марии был разрешен в Синт-Якобе на Куденберге на алтаре из лепных облаков и стал особенно важен для жителей Брюсселя. В 19 веке Ден Бошу потребовались огромные усилия, чтобы вернуть картину. В нем принял участие мастодонт-епископ монсеньор Звейсен, который, наконец, сделал это: 27 декабря 1853 года, в праздник св. Иоанна Богослова (покровителя собора св. Иоанна), образ с большим интересом вернулся в свою часовню в соборная церковь. 75-летие этого возвращения послужило поводом для присвоения собору титула Собора Миноров.

Поклонение после 1853 г. (восстановление епископства)

Общий

Марию, как «Zoete Lieve Vrouw van 's-Hertogenbosch» или «Zoete Moeder», до сих пор круглый год посещают люди из ближнего и дальнего зарубежья в Bossche Sint-Johanneskathedrale. Количество свечей, ежегодно зажигаемых у Сладкой Матери с намерением мысли, молитвы и / или паломничества, также в 21 веке из-за секуляризации (оценки) составляет 400 000 ежегодно. Паломничества из Meierij (район к востоку и югу от Den Bosch), Langstraat (район к западу от Den Bosch) и Bommelerwaard (район в Гелдерланде) являются частыми, особенно в мае месяце, когда Мария как Богородица является центр католического богослужения к северу от Ден-Боша). 20-километровые и 30-километровые пешеходные и велосипедные паломничества, за которыми следует одно из многочисленных евхаристических богослужений в соборе по субботам (12:30). 8:00, 10:00 и 12:00. Каждое воскресенье мая собор посещают тысячи паломников и прихожан. Многие хоры и брабантские гильдии совершают паломничество в Хертогенбос.

В интерпретации Брабанта/Боша этот маршрут процессии более известен как «Beeweg». С 2018 года молитвенное путешествие планируется сразу после совершения Евхаристии в 11.45; Затем тур начинается в 13:00. Тем не менее, молитвенная поездка (которая постепенно становится более процессуальной) через центр города состоится только тогда, когда это позволят прогнозы погоды. Так как образ милой мамы хрупкий, то и дождя предсказывать нельзя.

Процессиональный маршрут или Beeweg

Beeweg проходит по улицам / домам в центре Ден-Боша, где, по преданию, милая мать Ден-Боша бродила в 14 веке во время крупной вспышки чумы. Согласно традиции, она шла одна. Первоначально за день до их тура / похода планировалось шествие, чтобы, как это принято, просить их заступничества о спасении и исцелении многих жертв чумы. Однако из-за очень непогоды в день крестного хода он не состоялся, а наутро в ранние утренние часы чудотворный образ Марии был найден посреди храма в испачканном нижнем белье. После этого в этот день произошло чудесное исцеление больных чумой у домов внутригородской уличной схемы, по которой и по сей день проходит молитвенный путь в центре Хертогенбоса. Как в День матери в мае, так и во время Bosschen Marianovene Зоете Ливе Врау (девятидневная традиция молитвы или заступничества), которая начинается каждый год 7 июля, в ваш государственный праздник, до 15 июля включительно. (после трех фотографий из церкви) (https://www.zoetelievevrouw.nl/12-5-2019-impressie-zlv).

Традиция Bossche Marianovene

Традиция Bossche Marianovene (7-15 июля) существует, как и сейчас, с 1866 года. 1866 год был годом, когда Ден Бош заболел холерой. В этом году была сделана «дополнительная петля» по Бевегу 14-го века (угол Коренбругштрассе-Лепельштрассе/Висмаркт-Висштрассе), чтобы пройти по Мариенкапелле на Лепельстраат. Это было сделано Ассоциацией мужчин, первой большой группой мужчин, начавшей групповой молитвенный тур. Это был год, когда церковные власти не допустили прихожан в соборе из-за риска заражения холерой. Не имея возможности начать со своей «Zoete Moeder» в соборе, горожане переехали в часовню Марии на Лепельстраат, недалеко от улицы, где можно было поставить свечу. Как это еще возможно в наше время

Однако прогулка по старому бевегу по старой традиции через центр города появилась раньше. После того, как город был взят Фредериком Хендриком, так называемым голландским Штадцвингером, в сентябре 1629 г. с 1629 по 1810 г. в городе не разрешалось публиковать публичные (католические) шествия и выражения веры. Государственно-реформированная религия (разрешенный протестантизм) в то время официально определяла религиозную жизнь в городе. Неофициально католицизм продолжал жить в подполье благодаря множеству тайно построенных церквей. Священников тайно ввозили в город. С внезапным изменением религиозного направления и быстро организованным отъездом статуи Пресвятой Богородицы в Брюссель в сентябре 1629 г. (см. улицам, чтобы пройти по знакомой им дороге. Таким образом, во время государственного господства в городе постепенно сложилась традиция прохождения пути 14-го века, новенны 9 дней, которая уходит в тишину, обхода древнего праздника Пресвятой Богородицы. Часто по вечерам поодиночке или парами, но не группами. Это было бы провокацией со стороны тогдашнего протестантского городского правительства и могло привести к проблемам.

Белые и желтые букеты и бело-голубые флаги

В христианской иконографии литургический синий цвет представляет небо, божественное и Марию. Это датируется 1570 годом (из «Романской миссалы»: литургической книги, в которой затем записывались тексты, литургия и цвета праздников и обычаев в Римско-католической церкви. Эта «Миссале» позже была опубликована частями в «новом «Римский Миссал от 3 апреля 1969 года после Второго Ватиканского Собора». Белый цвет является цветом религиозного литургического праздника, а также используется в качестве литургического цвета во время празднования Пасхи и Рождества. Цвет также напрямую указывает на величие Христа: свет мира. Белый цвет также используется в качестве цвета в празднике Марии. Сочетание синего и белого как цветов Марии основано на этом как на комбинации.

Белые и желтые букеты, которые вешают в мае, с большими изображениями Марии и изображениями на Bossche Beeweg, относятся к католическим папским цветам. Цвета Ватикана, которые католики во всем мире используют («и воспринимают») как католические цвета в официальных католических случаях, таких как рукоположение в священники, епископское рукоположение и церковные праздники. Таким образом, Bossche Beeweg сочетает в себе желто-белый и сине-белый цвета в мае месяце. Также в июльской новенне с 7 по 15 июля каждого года.

Часовня леди

Вне мая вы найдете милую мать в ее собственной часовне на северной стороне собора Святого Иоанна Босше, традиционно в «море многих цветов и сотен горящих свечей». Многие Bosschenaren (по-голландски жители города Хертогенбос), люди из провинции Брабант и другие приезжие каждую неделю приносят цветы и зажигают свечу после молитвы. Около 1100 ex-votos (спасибо за исцеление, расспросы или утешение) висят на стенах часовни большими конструкциями, похожими на картины. Эти предметы также являются дарами паломников (19, 20 и 21 века), которые благодаря своему религиозному опыту благодарят Марию за ее заступничество, вознося материальную благодарность за ее поддержку в молитве, благодарят за исцеление и / или ободрение. К сожалению, конкретные истории, стоящие за этими дарами, не записаны так же, как в старой средневековой книге чудес. Известно, что сделал верующий с описанием дара (например, серебряная кость или серебряное сердце). Однако из соображений защиты данных к этой информации также относятся с осторожностью в отношении применимых европейских правил защиты данных (AVG).

КАРНАВАЛ

Полное руководство, как (не) праздновать карнавальный сезон в Хертогенбосе - JADS
https://www.jads.nl/news/a-guide-to-the-carnival-season-in-s-hertogenbosch/#:~:text=This%20means%20that%20the%20Dutch,fills%20up%20with%20real%20Oeteldonkers.

Путешествия с Михалычем СО МНОЙ ИНТЕРЕСНО Поиск попутчиков: концерты, выставки,поездки... ,