17 EXTERSTEINE - место

Возможно через Дортмунд HBf

******************************************

Эксерские камни — группа скал в Тевтобургском Лесу вблизи Хорн-Бад-Майнберга,

в районе Липпе, в Северном Рейне-Вестфалии.

Она состоит из тянущегося с северо-запада на юго-восток на протяжении

почти километра ряда колоссальных столбов и глыб песчаника,

кое-где повалившихся и представляющих огромные, почти отвесные стены.

Мы побываем с вами в городе Детмольд, где погуляем по старому городу и зайдём в замок,

https://www.schloss-detmold.de/

полюбуемся гигантской статуей Акминиуса,

а потом наберёмся сил от Externsteine

И это толь­ко часть из то­го что мы с ва­ми уви­дим в этой поездке.
А за­пом­нить уви­ден­ное нав­сег­да вам по­мо­гут мои фо­то, и (при желании) видео.
===================

С собой удобную обувь, терпение (в пути ~2-5 часа) и жажду знаний

===================

Выезд от HBf Düsseldorf 9-00, назад ~20-00
420€ на 6 человек

6 чел - 70€ с человека

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

Встреча на HBf Düsseldorf ( Bus Bf)

Выходим из вокзала в сторону первого пути и поворачиваем НАПРАВО.

Идём примерно ~ 150 -170 м до автовокзала.

Проходим МИМО BurgerKing

Увидите серый VW SHARAN

Контрольный ☎

0177 535 60 75

VW Scharan

6 пассажирских мест

В поисках доказательств высокой германской культуры нацисты в Детмольде обнаружили Эксерские камни.

Как находка превратилась в «святыню» — об этом рассказывает выставка в Падерборне.
Когда национал-социалисты в 1933 году взялись за переписывание истории, как это декламировал их главный идеолог Альфред Розенберг (Alfred Rosenberg), они также коснулись личности Карла Великого.

С его помощью, как утверждал Розенберг, христианство получило шанс освободиться от средиземноморских оков.

Но настоящим героем всемирной истории стал его противник, саксонский герцог Видукинд.

Тогда он противостоял христианской религии, которая теперь, «после национальной революции», вновь должна была быть изгнана.
Саксонский вождь был быстро принят в священную триаду образов немецкого прошлого и настоящего – как борец за кровь и землю он стоял в одном ряду с херуском Германом,

защищавшим страну от римлян, и Адольфом Гитлером, продолжившим дело обоих в будущем. Для выполнения своего плана Розенберг нашел активных помощников —

археологов или, по крайней мере, тех, которые себя таковыми считали.
Между археологами-любителями, краеведами и исследователями германской культуры и нацистской идеологией образовалась тесная связь.

Стремительный подъем ухода за наземными памятниками по долгу службы до хорошо подготовленной дисциплины отображен на выставке «Раскопки для Германии.

Археология под знаком свастики» в бременском Музее Фокке. О том, как из простого центра притяжения регионального значения возникла «национальная святыня», рассказывается на выставке «Символ Веры.

Христианизация Европы в Средние века» в Падерборне. На выставке речь идет о псевдогерманской трактовке происхождения Эксерских камней, расположенных у Липпе-Детмольда.
Солнечная обсерватория высокой культуры
13 свободно стоящих глыб высотой до 40 м из песчаника, реликты, возникшие многие миллионы лет назад на дне моря, издавна вдохновляли романтиков и исследователей-любителей.

Одним из них был пастор Вильгельм Тойдт (Wilhelm Teudt) (1860-1942), который еще до начала Первой мировой войны приобрел известность в националистических кругах.

После окончания войны он возглавил региональное управление военизированной Организации Эшериха. Кроме этого он занимался исследованием германской культуры.
В своей книге «Германские святыни», многократно переиздававшейся, он говорил об Эксерских камнях как о центральном месте в германской истории.

С древних времен они использовались как солнечная обсерватория и культовое место. Здесь саксы поклонялись Ирминсулу, священному дереву, разрушенному воинственными франками.

В качестве доказательства Тойдт указывает на средневековый рельеф «Снятие со креста» и дает фантастические интерпретации возникновения расположенных неподалеку объектов.
Вместе со своими сторонниками, собравшимися в «объединении друзей германской ранней истории», Тойдт требовал признания Эксерских камней как «германского Стоунхенджа».

раскопки по заказу земельного правительства, однако, показали, что в скалах не были найдены «следы культуры», не считая «наследия туристов».
Главный тезис Тойдта состоял в том, что победа христианских франков практически уничтожила высокую старогерманскую культуру, но вместе с тем привлекла к себе внимание новых «коричневых» господ.

Вскоре он смог добиться демонтажа туристической инфраструктуры рядом с Эксерскими камнями и возведения на этом месте «священной рощи».
«Беспорядочная смесь»
К досаде Тойдта ученые начали новые раскопки.

Их результат цитирует куратор бременской выставки, Ута Халле (Uta Halle), не без самодовольства.

«Толкования Тойдта представляют собой беспорядочную смесь прочитанного (это малая часть) и бездумно сочиненного (большая часть)».

Участник заседания, на котором обсуждались находки и получившее известность как «Детмольдская конференция о глыбах», пришел к саркастическому выводу – «Эксерские камни пока что являются германскими».
Чем больше Розенберг и собравшиеся вокруг него ученые дистанцировались от этой темы, тем более активно прислуживал Тойдт Генриху Гиммлеру (Heinrich Himmler). Рейхсфюреру СС «смесь» Тойдта более чем подходила.

При помощи основанного в 1935 году «Немецкого общества по изучению древней германской истории и наследия предков» он создал инструмент, чтобы поставить жесткую расовую теорию нацистов на германские основы.
В ходе национал-социалистического образовательного наступления Брауншвейгский собор был переоборудован в национальный мемориал.

Церковь Кведлинбурга превратилась в «святую церковь» СС. И вот сербские военнопленные были задействованы в работах по превращению Эксерских камней в «святыню».

Дальнейшие сенсационные германские находки отсутствовали, а «священное место отрядов СС» стало использоваться для празднования солнцестояния.

Тойдту было присвоено звание профессора и почетного жителя города Детмольда, которое было отозвано лишь в 2010 году.
Во всех изменениях в трактовках истории нельзя винить Эксерские камни.

И после заката эры «коричневых» исследователей германской культуры и Третьего рейха, Эксерские камни остались выдающимся местом.

Сила притяжения для эзотериков, антропософов, друидов или преподавателей йоги доказывает, что скалы и сейчас могут воздействовать на чувства в противовес разуму.

https://holidaygid.ru/svyatilische-externsteine-magicheska...Экстернштайне — уникальный памятник культуры, который всегда очаровывал людей.

Средневековое священное место посреди причудливых скал из песчаника — именно так посетители воспринимают Экстернштайне в самом сердце Липперленда. 
Характерное скальное образование поднимается на высоту до 40 метров. 
О насыщенной событиями истории свидетельствуют и смотровая площадка с лестницей XIX века, и средневековый грот.
 Прежде всего мировое значение имеет рельеф «Снятие с креста»,
высеченный в скале средневековыми каменщиками. 
Старейший природный заповедник Липпе вокруг скальной группы с окружающими ее лесами приглашает вас погрузиться в раннюю историю.

Экстернштайне являются частью среднегорного хребта Тевтобургского леса, который преимущественно сложен песчаниками нижнего мелового периода. 
Во время горообразования около 70 миллионов лет назад первоначально плоский песчаник был спрессован вертикально в районе горного хребта. 
Эта монументальная группа скал, один из самых замечательных памятников природы и культуры Центральной Европы, и сегодня вызывает множество вопросов.

Рельеф «Снятие с креста», около 1150 г.

<span><strong>Рельеф «Снятие Христа с креста» уникален в своем роде и является произведением искусства европейского уровня.
 Никодим и Иосиф Аримафейский снимают мертвое тело Христа с креста в присутствии скорбящей Марии и Иоанна Богослова. 
В небесной сфере солнце и луна окутаны трауром, Бог Отец благословляет спасительное событие.
 В подземном мире два человека – возможно, Адам и Ева? - в объятиях чудовища, символ первородного греха, побежденного крестной смертью Христа.

Большинство историков искусства относят это изображение к XII веку и является одним из наиболее важных примеров такого рода во всей северо-западной Европе.

Таинственные объекты
Из бесчисленных следов человеческой деятельности на Экстернштайне посетителей особенно восхищают эти объекты:

монументальный рельеф «Снятие с креста»
искусственные гроты за ним
боковой вход в купольный грот с остатками скульптуры Петра
открытая каменная могила в круглой арочной нише
верхняя камера с алтарной нишей
Возраст и первоначальное назначение сооружений до сих пор вызывают споры. 
Еще в 16 веке предполагалось, что языческое святилище в Экстернштайне было преобразовано в христианское место. 
Даже сегодня сохраняется мнение, что Экстернштайне были важным святилищем в кельтские или германские времена, 
но археологические находки не подтверждают это. Наука предпочитает трактовку, 
что это воссозданные в эпоху Высокого Средневековья святыни Иерусалима с гробницей Христа, гротом Обретения Креста и скалой Голгофа

Deutschland+ich=Liebe СО МНОЙ ИНТЕРЕСНО Suche mitinterresenten