Бог создал два мира: мир небесный, или ангельский, и мир земной.

О духовном мире Библия дает нам совсем мало сведений.
Ангельский мир был создан Богом прежде мира материального.
Об этом ясно говорит нам Сам Господь в книге Иова: "Когда [сотворены] были звезды, восклицали от радости все ангелы Мои" (Иов.38:7).
Мне думается, что ни один человек не сможет ответить на поставленный Вами вопрос.
Любое предположение будет неточным.
"Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою."
Я немного повторюсь, говоря о создании нашего мира.
Материальный мир был создан Богом за шесть творческих дней или творческих периодов.
Еврейское слово день (иом) - означает не только наш земной день, но вообще неопределенный промежуток времени.
Все формы видимого бытия были созданы из первоначальной материи, которая явилась результатом первого творческого Божественного акта.
Во втором стихе, обращая внимание на первоначальное состояние новосозданной материи, Моисей называет ее, во-первых, землею, потому что земной шар был потом образован именно из этой первоматерии, во-вторых, бездною, указывая этим на ее беспредельность и необозримость для человеческого глаза, - и наконец, водою, означая этим неустойчивость, подвижность, разреженность первобытного вещества, сравнительно с современным состоянием материи.
Далее, это вещество называется невидимым в смысле отсутствия тех определенных признаков и качеств, с которыми материя явилась впоследствии, по завершении творческой деятельности, и с которыми она наблюдается теперь, и неустроенным в смысле отсутствия тех законов, которыми так премудро и гармонично была обусловлена ее жизнь впоследствии "земля же была безводна и пуста".
Над этой бездной праматерии была тьма.
Это выражение Бытописателя можно истолковать в том смысле, что это первичное, состояние праматерии недоступно человеческому познанию.
Это вещество предстоит перед человеческим сознанием как "бездна", не исследуемая и "вглубь", и "вширь".
"И Дух Божий носился над водою". Этими словами Бытописатель выражает ту мысль, что Третья Ипостась Святой Троицы - Дух Божий готовил это первозданное вещество к дальнейшим творческим Божественным актам.
И вот из этого готового первозданного, но еще неустроенного вещества происходит дальнейшее творение, совершившееся в продолжение шести дней, или периодов, когда всесильная рука Божия, по словам священного писателя Книги Премудрости Соломоновой, творит мир "из необразного вещества" (Прем.11:18).
Третий день. Быт.1:9√13
Созданная во второй творческий "день", наша земля, по свидетельству Библии, была покрыта водой. Вероятно, тогда земля была в горячем состоянии. Вода мгновенно превратилась в пар, который поднимался над землею, создавал километровые толщи тумана, а затем, охлаждаясь и конденсируясь, в виде дождя падал на землю. В этот период происходило формирование материков. Страшной силы вулканы сотрясали землю и воздух. Шел процесс горообразования. Земля постепенно охлаждалась, образовывались океанические впадины, которые стали заполняться водой. Появилась суша и благоприятные атмосферные условия для произрастания растительности. И вот всесильное Слово Божие обращается к земле: "┘Да произрастит земля зелень, траву┘ дерево" (Быт.1:11). Бог призывает землю соучаствовать в создании первой биологической жизни.
И произошло чудо - появилась на земле жизнь.
В этот третий творческий "день" ожила земля, зазеленели ее необъятные просторы, покрылись в конце "дня" могучей растительностью земные долины.
Но лес был необитаем, в нем не было ни птиц, ни зверей, ничего живого. Мертвую тишину его не нарушали ни стрекотание кузнечиков, ни пение птиц, ни плавный полет бабочки или иных представителей мира насекомых. Теплый климат был тогда на всей планете. Лучи солнца еще не проникали непосредственно на землю, а преломлялись под известным углом через мощную оболочку водяных паров, которые еще окутывали землю. Но постепенно туман рассеялся, и солнечные лучи стали проникать прямо на землю.