Совсем иной "ключ" у интимного Венского подарка - безделушки для дамского туалетного стола. Это заяц с яичком, в которое можно класть кольца, булавки. Очень типичная Венская безделушка начала 19 века. Пасхальный зайчик, который разыскивает во мху пестрые яички - это традиция, которая после Венского конгресса завоевала всю Европу. Ибо, как уже сказано, центром и законодательницей мод на несколько десятилетий делается Вена. От нее - демонстративное подчеркивание мнимого мира и покоя в нарочито обуржуазившихся интерьерах. От нее - наивные ангелоподобные головки на открытках. От нее же - обуржуазившиеся, играющие в наивность вкусы.
В 18 веке к ногам возлюбленной могли положить крохотную безделку, драгоценнее короны. Теперь на туалетный столик водружают фарфоровых девочек с корзинками, зайчиков с яичком, мальчиков с пасхальным яичком, предназначенным тоже для булавок и перстней. Вот он типичный венский фарфор тех лет. Жеманный паж с традиционной мандолиной, почему-то стоящий на роскошной подставке и опирающийся непонятно отчего о пасхальное надбитое яйцо. Типичная для 30-40-х годов прошлого века чисто венская сентиментальная эклектика. Но - осторожно. Может, найденное веселой зверушкой во мху пасхальное яйцо не просто признак венской слащавой идилличности? Может - это символ пробуждающейся в природе весны?
Ну, раз уж вошли в моду эти пасхальные яички, то мода свирепствовала. Их дарят не обязательно на пасху, а просто так. Приносят с собой как гостинец, идя к подружке, к другу, к родственнику. Вот они. Стеклянные, хрустальные, каменные, деревянные. Гладкие и граненые. Цветные и расписные. Начиная с 20-х гг. 19 века в течение чуть не ста лет не выходят они из списков маленьких камерных подарков. Начиная с роскошных, уникальных, покрытых фарфоровой лепниной и драгоценными камнями, преподнесенными членами царской семьи друг другу, и кончая деревянными, ╚модными╩ в деревнях.
Но почему именно яйца? Не отголосок ли язычества, еще дремлющего в человеке прошлого века? Почему так охотно откликнулись все страны Европы на введенную Веной традицию? Не от мирового ли яйца отщепились венские яички во мху и русские хрустальные, которые специально для интимных подарков царской семьи выпускал Императорский фарфоровый завод? По мифам Австралии, Африки, Азии, по сказкам Древней Руси, именно оно, "мировое яйцо" стоит в основе мироздания. Расколовшись, оно отдало скорлупу небу, плеву воде, желток земле - так считали даже в просвещенной Византии. Не что иное, как яйцо - символ жизни и обновления - прячет в себе смерть Кащея - символ зла и хаоса. И может процветающий на Руси обряд "биться красными яйцами" вовсе не от Пасхи, а от язычества? От того, что, разбив "мировое яйцо", нужно выпустить из него на волю новую весеннюю жизнь и обновление? И ведь недаром этот языческий обряд приурочен именно к Пасхе, к весеннему празднику.