Как ты наверняка знаешь, "фирменным знаком" буддизма, тем, что его реально отличает от других учений, является утверждение о "не-я" (anatta).

"sabbe dhamma anatta" - все феномены безличны, не-я.

Поэтому искать Атмана в буддизме обычно пустое занятие. Ну и формулу Tat Twam Asi (ты есть то) ты сама знаешь, никто в буддизме не использует.

И предельную точку тоже можно развить. Это и есть Нирвана. И она не нечто непостоянное, а как раз наоборот.

Про Абсолютное Состояние Сознания, которое не сознание - я тоже никогда не слышал. Что это, подразумевается как синоним Нирваны или описание арупа-джан?

Поэтому и написал - "скорее противоречит".

Но на таких уровнях описания всё равно тяжело определить соответствует/не соответствует. (это надо полностью реализованного спрашивать)

Да и стоит ли?

Даже если мы установим - "да, соответствуют". То что? Ты сделаешь вывод что "всё едино и все учения ведут к одному"? ;))) Это ведь будет в духе адвайта-веданты? :)

А если установим, что не соответствуют? Что тогда будем делать? ;)