События в сфере нациестроительства, произошедшие в Казахстане в течение последних месяцев, подтверждают, что в этой области происходит дрейф от построения общегражданской идентичности к идентичности этнической.

Чуть больше 10 лет назад по поручению президента Н. Назарбаева была разработана Доктрина национального единства – документ, который должен был подвести итог двадцати лет развития страны в этносоциальной сфере, заложить основы единой системы ценностей, способных сплотить общество.
Документ вызвал крайне неоднозначную реакцию – от недоумения до резкой критики.
Недоумение было обусловлено тем, что необходимость легитимации понятия «казахстанская нация» было явно преждевременным и неочевидным.
Причины негативных оценок были иными – возникли опасения, что казахи могут «потерять этничность», став «казахстанцами».

Крайне эмоциональные оценки документа представителями национал-патриотического сегмента привели к тому, что власть объявила мораторий на его обсуждение.
Спустя месяц критики доктрины представили свой вариант документа под названием Концепция национальной политики.
С научной точки зрения документ был проработан довольно слабо, однако он вывел на уровень государственного обсуждения тезисы о приведении формального статуса казахов в качестве государствообразующей нации до уровня реальной политики: приоритетное развитие казахского языка и культуры, решение социальных проблем казахов и предложение о переименовании Казахстана в Казахскую Республику.

Объективности ради необходимо отметить, что государствообразующий статус казахов косвенно закреплен лишь в преамбуле Конституции страны, где сказано, что граждане Казахстана созидают общую государственность на исконной казахской земле.
В концепции была предпринята попытка конкретизировать и документально его закрепить.

В концепции это было проиллюстрировано далеко не бесспорным тезисом о том, что
Казахстан является мононациональным государством, а также дифференциацией между «государствообразующей нацией» и «этническими группами и диаспорами, имеющими историческую родину за пределами Казахстана».

https://vpoanalytics.com/2021/06/17/v-kazahstane-natsional...

Изменение парадигмы нациостроительства в РК ведёт к тому, что исход лиц с нетитульной национальностью из РК со временем будет только нарастать, и так или иначе, но каждому жителю РК придётся окончательно вопрос своего национального осознания и идентификации решать. Имиджево-представительский статус немцев в Ассамблеи Народов Казахстана (АНК) имеется, но на наличие исторической родины недвусмыссленный намёк тоже.

Ранее

затрагивая тему политических репрессий, Н. Назарбаев всегда подчеркивал, что репрессиям были подвергнуты не только казахи, но и 1,5 миллиона представителей других этносов, насильно депортированных в Казахстан.

и поэтому провести реабилитацию своим немецким предкам всегда было возможно непосредственно в Казахстане.

И восстановление немецкой национальности даже умершего предка (через этот механизм реабилитации) пока остаётся

возможным в РК .

Будет ли оставаться такая возможность в дальнейшем?

Остаётся добавить: для тех, кто является потомком немца, подвергнутого репрессии и выселенного в РК годы войны с других территорий СССР, стоит занятся вопросом реабилитации своих предков как можно быстрее.

PS :

На форуме Немецких переселенцев - благодаря модератору Графологу и его фаворитке нику Stasya - не смогу размещать посты в течении месяца, а ( судя по тенденции ПОСТОЯННОГО выжимания меня с форума НП) cмогу ли вообще ??? ..., буду размещать посты для НП из Казахстана здесь

Казахстанская тусовка: Несвидомая тусовка