Икона Божией Матери "Млекопитательница"

На Афоне чудотворная икона «Млекопитательница» была уже в 5 веке. Оттуда её привёз в Иерусалим преподобный Савва Освящённый. Впоследствии святой образ хранился в основанной им лавре. В 13 веке по завещанию преподобного Саввы икона была передана его тёзке – епископу Савве Сербскому. Он возвратил чудотворный образ на Афон, в сербский скит.

Молитва:

"О, Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице на́ша Богоро́дице, Небе́сная на́ша Цари́це, млеко́м Христа́ Бо́га на́шего пита́вшая, и нас недосто́йных и многогре́шных Твое́ю бога́тою ми́лостию пита́еши. Спаси́ и изба́ви нас гре́шных рабо́в Твои́х от напра́сныя клеветы́, от вся́кия беды́ и напа́сти и внеза́пныя сме́рти.

Поми́луй нас в дневны́х часе́х, во у́тренних и вече́рних и во вся́кое вре́мя сохрани́ нас: стоя́щих, сидя́щих соблюди́ и на вся́ких путе́х ходя́щих и в ночны́х часе́х спя́щих покры́й и заступи́.Защити́ нас, Влады́чице Богоро́дице, от всех на́ших враг ви́димых и неви́димых и от вся́каго зла́го обстоя́ния. На вся́ком ме́сте и на вся́кое вре́мя бу́ди нам, Ма́ти Преблага́я, необори́мая стена́ и кре́пкое заступле́ние, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь".

Данный иконописный образ является разновидностью типа богородичных икон «Умиление». К нему относятся все те изображения Богородицы и Младенца Христа, на которых они склоняют друг к другу свои лики. Христос при этом нередко обнимает шею Матери. Вот что об «Умилении» говорит книга «Богословие иконы»: «В этой трогательной композиции заключена глубокая богословская идея. Богородица явлена нам не только как Мать, ласкающая Сына, но и как символ души, находящейся в близком общении с Богом».

Образ же кормящей Богоматери несёт дополнительное богословское значение. Дева Мария кормит Сына подобно тому, как питает души всех христиан. А также подобно тому, как Господь напитывает нас «чистым молоком» Слова Божьего (1Петр. 2:2). Младенец, приучившись к молоку матери, со временем переходит к твёрдой пище. Так же и мы, познав упрощённое христианское учение, впоследствии становимся способными воспринимать более глубокое и совершенное богословие (Евр. 5:12).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский сравнивает кормление материнским молоком с Таинством Причастия, в котором христиане соединяются со Христом:

«Как прежде в младенчестве ты питался матерью и жил ею, так и теперь, выросши и ставши греховным человеком, ты питаешься Кровью своего Жизнодавца, дабы чрез то был жив и возрастал духовно в человека Божия, святого» («Моя жизнь во Христе»).

Святая Гора Афон / Άγιο Όρος Άθως / Mount Athos 🏔

Православная энциклопедия ,,Элпис''