Здравствуите Алекс,
Вы задаете очень интересные вопросы на самом деле. Уровень 4. Кому принадлежит эта свобода воли ? Человек открывает сам для себя. "Механизм"-как Вы это называете- называется "точка в сердце". Сердце это все абсолютно желания желовека (эгоистические), точка - это желание... скажем так к духовному.
А что такое духовное? Пока оно звучит так - хочу чего-то настоящего, но странным образом в обьектах материального мира не нахожу. Поиск смысла жизни.
Хотел бы предложить Вам отрывок из передачи "Доброе утро", где может быть Вы сможете чуть-чуть подоити к прояснению ситуации. Если нет свободы воли и все таки есть. Такие противоположности. Если они очень полярны и достигают максимума, что происходит?
Не происходит ли взаимодеиствие между противоположностями и переход на совершенно новыи энергетическии уровень. Есть ли такое в природе как Вы думаете?
Это небольшои отрывок беседы с ученым-каббалистом, профессором М.Лаитман
"...Возникает вопрос: если человек находится под властью внутренних факторов и внешнего воздействия, как он может свободно развиваться, чтобы стать тем, кем хочет? Мы отвечаем на это просто: хочешь быть ученым √ держись ученых, хочешь быть спортсменом √ иди к спортсменам и слушай их разговоры о спорте, хочешь быть музыкантом √ не отходи от музыкантов. Когда ты чего-нибудь хочешь, выбери подходящую среду, и она придаст тебе нужные ценности, которые устремят твое развитие в требуемом направлении.
Однако здесь встает другой вопрос: а выбираю ли я сам курс? Принадлежит ли мне первоначальное желание? Как мы уже знаем, нет, не принадлежит. Выходит, в течение всех лет нашей жизни у нас не появляется ни одного самостоятельного желания. Мы неизменно действуем согласно заложенной в нас программе природы, с чем и уходим в могилу. Никогда не бывает такого, чтобы я захотел чего-то своего. Да и вообще, если задуматься, что значит ╚свое╩? Где мне почерпнуть желание, если не у собственной врожденной природы или у среды? Откуда еще ему взяться? Ведь больше ничего нет √ только я внутри мира, внутри окружения.
Здесь-то с человеком и происходит удивительная вещь: внезапно он получает желание, которое не принадлежит ни его собственному ╚Я╩, ни окружению. Нечто влекущее ╚за облака╩, в неизвестность. Человек видит, что его жизнь не может удовлетворить, наполнить это желание, а окружение просто не понимает, чего он хочет. Отчаиваясь, он начинает вопрошать о смысле жизни: ╚Для чего и почему я живу?╩ √ и не находит ответа. В нем пробуждается только вопрос.
Мой новый вопрос не относится ни ко мне, ни к этому миру. Как же мне ответить на него? Как продолжить его? Здесь-то впервые в жизни у меня и появляется свобода выбора. Ведь это желание не запрограммировано ни в генах моего тела, ни в человеческом обществе √ оно зависит от меня и влечет меня к какому-то иному измерению бытия.
Я начинаю искать и не нахожу никого, кто сумел бы объяснить мне, что это за желание и где можно наполнить его, хоть немного успокоив себя на фоне новой потребности. Куда бы я ни пошел, меня запутывают всевозможными теориями и философиями, все говорят свое. Можно много лет перебирать различные сообщества и группы, проверяя себя и видя, что это не дает наполнения. И наконец, человек в своем развитии приходит к науке Каббала.
Здесь он получит объяснение и узнает, как ему реализовать свое желание, не принадлежащее нашему миру и потому свободное. Мы должны знать, как претворять в жизнь это желание, как производить с его помощью действия, которые будут свободными. Что значит ╚свободными╩? Прежде всего, это значит √ действия без принуждения: не нужно никого слушать, следовать только желанию сердца и вступать в группы каббалистов, помогающих тебе исключительно в развитии нового желания.
Сказано: ╚воспитывай отрока согласно пути его╩ √ без всяких ограничений, назиданий и нотаций. Во-первых, пускай тебе помогут ощутить новое желание во всей его полноте. Что это за потребность, что это за кость в горле: ╚Для чего и почему я живу? Почему мне плохо? Почему внутри пустота?╩ Как правильно задать вопрос?
Помните, что рассказывает Пасхальная Агада? Там описываются четыре сына, и заниматься нужно как раз с тем из них, который не умеет спрашивать. Он пребывает во внутреннем смятении, у него впервые пробудилось свободное желание, а потому ни воспитание, ни врожденные качества, ни среда, в которой он родился и живет, √ никто и ничто не в силах ему помочь. Наедине со своим желанием, он обособлен от всех, и потому даже не знает, как спросить. Сказано в Агаде: ╚а тому, кто неспособен задавать вопросы, открой┘╩ Он-то как раз и нуждается в том, чтобы ему открыли, как реализовать это желание. Причем сначала нужно почувствовать, куда оно направлено и чего можно достичь с его помощью.
Нам объясняют, что новое желание обращено на корень жизни, на ее причину и цель. Развить это желание можно лишь посредством специальной методики, которая ведет тебя туда, где ты наполнишь свою потребность и получишь на нее ответ. Речь идет уже о Высшем измерении. Наука Каббала поднимает тебя над этим миром, и тогда, оглядывая себя нынешнего и человеческое общество, ты понимаешь, как вс╦ устроено. Раньше ты изучал неживой, растительный и животный уровень при помощи наук этого мира, а теперь точно так же изучаешь человеческое общество и человека в этом мире с более высокой ступени, взойти на которую тебе помогает наука Каббала.."
Если у Вас есть желание (где свобода воли - да, нет), то Вы можете посмотреть полностью интервью с интересными вопросами в доступнои для некаббалиста форме. Не пожалеете.
С уважением
Сергеи
http://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/Boker_Or/rus_t_rav_2006-12-11_tohnit_bb_boker-or_sihot-al-kabbalah-2_bhira-hofshit.html