Вход на сайт
Знаете ли вы, что -
109160 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
Назад
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Первых проповедников анабаптизма в Германии Мартин Лютер наградил прозвищем ╚цвиккауские пророки╩.
Анабаптисты или перекрещенцы (от греч. ανα - ╚опять, вновь╩ и греч. βαπτιζω - ╚крещение╩, то есть ╚вновь крещёные╩) - участники радикального сектантского движения эпохи Реформации (XVI столетие) в основном в Германии, Швейцарии, Нидерландах. Призывали к повторному крещению в сознательном возрасте, введению общности имущества, жён, образовали Мюнстерскую коммуну 1524-1535, были разгромлены.
Лютер, называл их ╚фанатиками╩ (нем. Schwärmer - фанатики, энтузиасты). Как и последователи Лютера, перекрещенцы протестовали против церковного авторитета, воплощённого в католицизме, но протест свой довели до крайних пределов. Своё название они получили от того, что, отрицая крещение младенцев, требовали крещения взрослых, то есть сознательного восприятия человеком обязанностей апостольства; многие из них вследствие этого перекрещивались. Секта эта получила мистический характер: принимая один Новый Завет, а Ветхий Завет лишь постольку, поскольку он не противоречит Новому и служит лишь дополнением к нему, они в то же время проводили резкую границу между внешним откровением, заключённым в Св. Писании, и откровением внутренним, совершающимся в душе свыше озарённых лиц.
По мнению перекрещенцов, откровение Святого Писания и плоды современной им религиозной мысли - различные фазисы одного и того же богоявления. Широкий религиозный индивидуализм, основанный на мистической вере в пророческий дар и делавший каждого единственным судьёй над самим собой, заставил перекрещенцов отрицать важность внешнего церковного общения и необходимость таинств как внешних символов; он помешал им создать определённую религиозную систему и сложиться в какую-либо организацию.
Цвиккауские пророки (нем. Zwickauer Propheten) - первые проповедники анабаптизма в Германии суконщики из Цвиккау Николаус Шторх, Т. Дрехзель и бывший виттенбергский студент М. Томэ. Прозвище дано Мартином Лютером в декабре 1521 года. В Цвиккау Шторх, славившийся своими спиритуалистическими видениями, оказал большое впечатление на Томаса Мюнцера. Изгнанные из Цвиккау, ╚пророки╩ прибыли в охваченный религиозным подъемом Виттенберг. Ссылаясь на видения и беседы с Богом, ╚пророки из Цвиккау╩ выступили против крещения детей, возвещали гибель безбожников и нарождение нового святого рода людей, осуждали науку и светские развлечения, чем способствовали вспышке фанатизма у местных жителей.
Даже местные богословы оказались под обаянием ╚пророков из Цвиккау╩ - Карлштадт признал и одобрил их деятельность, Меланхтон был в большом впечатлении от их проповеди. В отсутствие Лютера никакого отпора им не было дано. Однако по своему возвращению в город Лютер заметно умерил пыл сограждан, осудил в проповедях их взгляды и добился высылки из города. Впоследствии Шторх участвовал в подготовке крестьянской войны в Тюрингии.
Первых проповедников анабаптизма в Германии Мартин Лютер наградил прозвищем ╚цвиккауские пророки╩.
Анабаптисты или перекрещенцы (от греч. ανα - ╚опять, вновь╩ и греч. βαπτιζω - ╚крещение╩, то есть ╚вновь крещёные╩) - участники радикального сектантского движения эпохи Реформации (XVI столетие) в основном в Германии, Швейцарии, Нидерландах. Призывали к повторному крещению в сознательном возрасте, введению общности имущества, жён, образовали Мюнстерскую коммуну 1524-1535, были разгромлены.
Лютер, называл их ╚фанатиками╩ (нем. Schwärmer - фанатики, энтузиасты). Как и последователи Лютера, перекрещенцы протестовали против церковного авторитета, воплощённого в католицизме, но протест свой довели до крайних пределов. Своё название они получили от того, что, отрицая крещение младенцев, требовали крещения взрослых, то есть сознательного восприятия человеком обязанностей апостольства; многие из них вследствие этого перекрещивались. Секта эта получила мистический характер: принимая один Новый Завет, а Ветхий Завет лишь постольку, поскольку он не противоречит Новому и служит лишь дополнением к нему, они в то же время проводили резкую границу между внешним откровением, заключённым в Св. Писании, и откровением внутренним, совершающимся в душе свыше озарённых лиц.
По мнению перекрещенцов, откровение Святого Писания и плоды современной им религиозной мысли - различные фазисы одного и того же богоявления. Широкий религиозный индивидуализм, основанный на мистической вере в пророческий дар и делавший каждого единственным судьёй над самим собой, заставил перекрещенцов отрицать важность внешнего церковного общения и необходимость таинств как внешних символов; он помешал им создать определённую религиозную систему и сложиться в какую-либо организацию.
Цвиккауские пророки (нем. Zwickauer Propheten) - первые проповедники анабаптизма в Германии суконщики из Цвиккау Николаус Шторх, Т. Дрехзель и бывший виттенбергский студент М. Томэ. Прозвище дано Мартином Лютером в декабре 1521 года. В Цвиккау Шторх, славившийся своими спиритуалистическими видениями, оказал большое впечатление на Томаса Мюнцера. Изгнанные из Цвиккау, ╚пророки╩ прибыли в охваченный религиозным подъемом Виттенберг. Ссылаясь на видения и беседы с Богом, ╚пророки из Цвиккау╩ выступили против крещения детей, возвещали гибель безбожников и нарождение нового святого рода людей, осуждали науку и светские развлечения, чем способствовали вспышке фанатизма у местных жителей.
Даже местные богословы оказались под обаянием ╚пророков из Цвиккау╩ - Карлштадт признал и одобрил их деятельность, Меланхтон был в большом впечатлении от их проповеди. В отсутствие Лютера никакого отпора им не было дано. Однако по своему возвращению в город Лютер заметно умерил пыл сограждан, осудил в проповедях их взгляды и добился высылки из города. Впоследствии Шторх участвовал в подготовке крестьянской войны в Тюрингии.
Standartenführer Stierlitz