Братья и сёстры - не забывайте тему. Последнее интересное вот тут от барабульки-Наденьки.
http://groups.germany.ru/showmessage.pl?Number=9854798&Board=2889
Мухаммед претендовал на то, что стать пророком его призвал Бог. Действительно, он называл себя последним из Божиих пророков на земле, ╚печатью пророков╩ (Коран, сура 33:40 {в русском переводе ╚посланником Аллаха и пророков╩}). На предполагаемый божественный источник призвания Мухаммеда мусульмане ссылаются для обоснования того утверждения, что ислам - истинная религия. Ну это странная логика.
Душащий ангел:
По словам Мухаммеда, во время его призвания его душил ангел - трижды. Мухаммед рассказывал об этом ангеле: ╚он душил меня покрывалом, и я уже уверился, что умру. Тогда он отпустил меня и велел: ╚ответствуй!╩ (Iqra)╩. Пока Мухаммед замялся, ангел ему ╚еще дважды задал трепку╩ (Andrae, 43-44). Это выглядит нетривиальной формой принудительного обучения, вряд ли характерной для того милостивого и доброго Бога, Которым мусульмане считают Аллаха, а также не слишком согласуется с их верой в свободу выбора, предоставляемую Аллахом своим созданиям. Тут явно не плагиат из иудаизма. К чему своих пророков душить??? Глупо.
Обманывающий бес?
Мухаммед и сам сомневался в божественной подоплеке происходящего с ним. Прав был. Поначалу он думал, что его морочит джинн, злой дух. А потом его этот злой дух запутал. Черти, бесы, демоны и вообще вся нечисть тоже могут показывать знамения, у них есть определённая сила. Человеку могут голову поморочить. Собственно говоря, сначала Мухаммед испытывал смертельный ужас при мысли об источнике его новообретенного откровения, но затем его жена Хадиджа и ее кузина Варака убедили его, что это откровение - такое же, как у Моисея, и что Мухаммед тоже будет пророком своего народа. О как. Убедили его женщины, а прав в исламе не получили... Один из самых уважаемых современных мусульманских биографов Мухаммеда, Мухаммед Хусейн Хайкаль выразительно описывает страхи Мухаммеда, не одержим ли он бесами:
╚В приступе паники Мухаммед вскочил, вопрошая себя: ╚Что это было? Не началась ли у меня одержимость бесами, которой я всегда боялся? Мухаммед взглянул вправо и взглянул влево, но не увидел ничего. Мгновение он стоял так, переполненный ужасом и благоговейным трепетом. Мухаммед опасался, что в пещере его могут выследить, и ему придется бежать, так и не узнав, что же он видел╩ (Haykal, 74).╩
Как отмечает Хайкаль, Мухаммед и раньше опасался одержимости бесами, но его жена Хадиджа сумела его переубедить. Ибо, ╚как и в предыдущих случаях, когда Мухаммед боялся одержимости бесами, она сейчас твердо его поддерживала и отметала малейшие сомнения╩. Так, ╚с почтением, даже с благоговением, она сказала ему: ╚Радость для сестры моей! Будь тверд. Именем того, кто владеет душой Хадиджи, я молюсь и надеюсь, что ты будешь Пророком нашего народа. Именем Бога, Который тебя не оставит╩╩ (ibid., 75). По сути дела, описываемые Хайкалем обстоятельства получения Мухаммедом ╚откровения╩ соответствуют опыту других медиумов. Хайкаль повествует об откровении, снявшем подозрения в виновности с одной из жен Мухаммеда:
╚Мухаммед так и лежал на том же месте, когда откровение пришло к нему, сопровождаемое обычным приступом. Он распростерся на своем покрывале, а под головой у него была подушка. Айша (его жена) позднее рассказывала: ╚Думая, что сейчас должно совершиться что-то зловещее, каждый из находящихся в помещении ощущал ужас - за исключением меня, я-то ничего не боялась, так как знала, что невиновна (...)╩ Мухаммед, придя в себя, сел и стал утирать лоб, на котором выступили бисеринки пота (ibid., 337).╩
Молчание и подавленость:
Пятном на предполагаемое божественное происхождение его проповеди ложится и тот факт, что за всем этим последовал долгий период молчания, длившийся, согласно некоторым сведениям, примерно три года, на протяжении которых Мухаммед погрузился в глубины отчаяния, чувствуя свою оставленность Богом и подумывая о самоубийстве. Бесами пахнет. Они любят вселять в людей мысль о самоубийстве. Подобные факты как-то не вяжутся с представлениями о божественном призвании.
Сатанинское ╚откровение╩:
Ещё в одном случае Мухаммед изложил откровение, которое, как он думал, было от Бога, но позже изменил его, заявив, что сатана вставил в текст искаженные стихи. Бог сказал пророку: ╚Они - только имена, которыми вы сами назвали, - вы и родители ваши. Аллах не посылал с ними никакого знамения╩ (коран, сура 53:23; ср. коран, сура 22:50/51). Но, к сожалению, человеческие заблуждения всегда возможны. Сами мусульмане убеждены, что все притязания на откровение, противоречащие Корану, проистекают из заблуждения. В связи с этим уместно задать вопрос, не рассмотреть ли мусульманам всерьёз возможность того, что первое впечатление Мухаммеда было правильным и его действительно морочил бес. Да. Мусульмане признают, что сатана реален и что он - великий мастер обмана. Что есть, то есть. С какой тогда стати исключать возможность того, что сам Мухаммед был обманут, как он поначалу и думал?
Человеческие источники Корана:
И наконец, некоторые критики вообще не усматривают ничего сверхъестественного в источнике идей Мухаммеда, отмечая, что для подавляющего большинства идей Корана известны их иудейские, христианские и языческие источники. плагиат. Даже знаменитый биограф Мухаммеда Хайкаль нечаянно указывает на один из возможных источников ╚откровения╩ у Мухаммеда. Он пишет:
╚У арабов от природы сильно развито воображение. Араб, при том образе жизни, который он ведет под пустынным небосводом, постоянно перемещаясь в поисках пастбищ и возможностей для торговли и будучи постоянно вынужденным иметь дело с крайностями, преувеличениями и даже с ложью, обычно сопутствующими коммерции, неизбежно упражняет свое воображение и культивирует его во всякий момент, к добру ли это будет или к худу, к войне или к миру (ibid., 319).╩
Из книги Нормана Л. Гайслера "Энциклопедия христианской апологетики"
Спасибо Наденьке за предоставленный текст.