Вход на сайт
Путь к храму.
107 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
в ответ Krasotka77 21.01.08 22:13
Вопрос:
Где-то читал, что жена спасется через деторождение. А будет ли шанс спасения у той, что однажды сделала аборт?
Виктор
--------------------------------------------------------------------------------
Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
Св. апостол Павел, призывая жен учиться безмолвию, говорит: жена... спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1Тим.2:14-15). Так как чадорождение есть явление естественное, не имеющее само по себе спасительного значения, то святые отцы здесь понимают, прежде всего, воспитание рожденных ими детей в христианской вере и благочестии. ╚Деторождение, √ говорит святитель Иоанн Златоуст, √ есть дело природы. Но жене даровано не только это, зависящее от природы, но и то, что относится к воспитанию детей. В том великая будет состоять для них награда, если они воспитают ратоборцев Христу; так что они могут заслужить спасение не только сами через себя, но и через других ≈ детей своих╩. Для этого жена должна хранить себя в чистоте, вере и любви христианской.
Женщины, живущие в блуде и делающие аборты, опасно уклоняются от пути спасения. И чем больше они совершают смертных грехов, тем трудней им восстать от падения. Однако пока путь земной не закончился, всегда остается спасительная надежда.
Где-то читал, что жена спасется через деторождение. А будет ли шанс спасения у той, что однажды сделала аборт?
Виктор
--------------------------------------------------------------------------------
Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
Св. апостол Павел, призывая жен учиться безмолвию, говорит: жена... спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1Тим.2:14-15). Так как чадорождение есть явление естественное, не имеющее само по себе спасительного значения, то святые отцы здесь понимают, прежде всего, воспитание рожденных ими детей в христианской вере и благочестии. ╚Деторождение, √ говорит святитель Иоанн Златоуст, √ есть дело природы. Но жене даровано не только это, зависящее от природы, но и то, что относится к воспитанию детей. В том великая будет состоять для них награда, если они воспитают ратоборцев Христу; так что они могут заслужить спасение не только сами через себя, но и через других ≈ детей своих╩. Для этого жена должна хранить себя в чистоте, вере и любви христианской.
Женщины, живущие в блуде и делающие аборты, опасно уклоняются от пути спасения. И чем больше они совершают смертных грехов, тем трудней им восстать от падения. Однако пока путь земной не закончился, всегда остается спасительная надежда.
