Deutsch

Великий Пост.

17461  1 2 3 4 5 6 7 все
НАТАШУЛЬКА коренной житель10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА
10.02.14 11:08 
Последний раз изменено 22.02.15 18:36 (НАТАШУЛЬКА)
НАТАШУЛЬКА коренной житель10.02.14 11:17
НАТАШУЛЬКА
NEW 10.02.14 11:17 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:13
НАТАШУЛЬКА коренной житель10.02.14 11:18
НАТАШУЛЬКА
NEW 10.02.14 11:18 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:17
НАТАШУЛЬКА коренной житель10.02.14 11:20
НАТАШУЛЬКА
NEW 10.02.14 11:20 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08, Сообщение удалено 11.03.19 06:45 (НАТАШУЛЬКА)
НАТАШУЛЬКА коренной житель10.02.14 11:21
НАТАШУЛЬКА
NEW 10.02.14 11:21 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:20
НАТАШУЛЬКА коренной житель10.02.14 11:29
НАТАШУЛЬКА
NEW 10.02.14 11:29 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:17
НАТАШУЛЬКА коренной житель11.02.14 07:08
НАТАШУЛЬКА
NEW 11.02.14 07:08 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
* * *
Год за годом день сменяет ночь, неделя сменяет неделю, но эта особая - о мытаре и фарисее. Церковь даже пост отменила, чтобы вывести нас из привычного благочестивого круга - вдруг выбить привычную опору самоутверждения (самооправдания) - "я - христианин".
Сегодня среда - а ты пей молочко и ешь мясо, потому как едение или неедение само по себе не обожествляет тебя, не делает лучше. Как говорил один из тех святых отцов, на учении и практике которого построена наша Вуппертальско-Дортмундская община, отец Михаил Бойко: "Детка, людей не ешь..."
На этой неделе, в эту среду и пятницу, тебе может открыться, что людей ты "подкалываешь", "кусаешь", "пьешь кровь"....
Как пошутила одна дама: "Мой Марк наполовину уже русский" - "?" - "Он выпил из меня половину крови!"
Если тебе вдруг это откроется, что ты кровопийца, и тебе кто-то скажет вдруг что-то обидное, "очевидную ложь и неправду", не спеши оправдываться, а попробуй поступить, как советует один мудрый батюшка:
1. Выслушай до конца, не перебивай.
2. Повтори точно, в чем тебя обвиняют. Уточни, так ли ты понял, потому что "этот бред" и повторить сложно. Но по мере того, как ты будешь повторять, что-то может открыться в твоей душе, вдруг совесть твоя начнет тебя обличать.
3. Попроси прощения, опять повторив в точности обличение ближнего. Если вдруг тебя поправят, не возражай.
4. Обратись к Богу, чтобы Он тебя помиловал и исправил.
5. Возьмись и старайся больше этого не допускать.

Сделай это. И тебе хотя бы ненадолго откроются Небеса.
В.Ц.

www.nadegda.de/index.php?option=com_content&view=article&id=1130%3A2014-0...
#8 
НАТАШУЛЬКА коренной житель11.02.14 07:15
НАТАШУЛЬКА
NEW 11.02.14 07:15 
в ответ НАТАШУЛЬКА 11.02.14 07:08
Мытарь и фарисей.
09.02.2014
Стоят православные в храме: в алтаре, на клиросе, впереди, сзади и даже под храмом стоят, ждут жен и общаются о своем - о мужском. В храм люди приходят к Богу, Его попросить, к Нему обратиться. Как они это делают и что говорят, мы не знаем, и чтобы не гадали, Христос сегодня открывает нам эту тайну. Как мы обращаемся к Нему? Евангелие нам показывает два состояния. Бывает, правда, и третье - просто стоит и о своём мечтает, но такого не хочу даже вставить в книжку.
Состояние первое: мы довольны и благодарны - у нас все хорошо, Бог нам Помощник и Покровитель. Дела устраиваются, здоровье - слава Богу, женат (замужем), дети - учатся. В храм ходим, свечи, записки, пожертвования, на исповеди бываем, причащаемся, среду-пятницу соблюдаем, в посты - все как положено, но, естественно, по немощам себе немного попускаем - кто рыбку, кто молочка, кто воздержание…. Утром-вечером по силам опять же вспоминаем.
Один такой - умер, его бесы - в ад, он кричит: "Куда? Я в храмы жертвовал, многим помогал!" А они ему: "Это ты о чем? О деньгах? Так деньги мы тебе вернем... "
Другое наше состояние: мы явно грешим - ближнего ненавидим, членов семьи используем для своего удовольствия и власти. Ближние наши бегут, "бога" нашего не уважают - потому - кто бог наш, если от него одна беда?
Там же, где Христос, - там мир и тишина. И вот нам становится тошно от самого себя. Бог наш так далек! А тот, кому служим и поклоняемся, он - бог похоти, довольства, власти. Как в анекдоте: "Мы ссоримся по религиозным причинам. Она не признает меня богом". В ужасе от самого себя мы, как мытарь, просим: "Боже, милостив буди мне грешному ", и сегодня Господь нас милует.
Жизнь длинная, со временем мы опять довольны. Откроем уши и глаза и услышим стоны и вздохи наших близких - жен, детей, сослуживцев. Задумаемся на секунду: "А вдруг они правы?" - и тогда, как в песне: "Если правда оно, ну хотя бы на треть, остается одно - только лечь, помереть."
И от этой правды на треть будем вопить к Богу, не только ради себя, но и ради тех мучеников, тех, у кого мучитель - ты.
Стоят православные в храме: в алтаре, на клиросе, впереди, сзади и даже под храмом стоят….
В. Ц.

www.nadegda.de/index.php?option=com_content&view=article&id=1129%3A2014-0...
#9 
topotunja завсегдатай12.02.14 21:28
topotunja
NEW 12.02.14 21:28 
в ответ НАТАШУЛЬКА 11.02.14 07:15
Наташа, это батюшка на вашем приходе такие проповеди говорит?
Лучшее - враг хорошего
#10 
НАТАШУЛЬКА коренной житель13.02.14 08:37
НАТАШУЛЬКА
NEW 13.02.14 08:37 
в ответ topotunja 12.02.14 21:28
Вот не поверишь! Это сын нашего покойного батюшки,основателя нашего прихода отца Леонида такие проповеди пишет на нашем приходском сайте...Вот прочла и выставила здесь,можно перечитывать снова ....
#11 
НАТАШУЛЬКА коренной житель15.02.14 14:59
НАТАШУЛЬКА
NEW 15.02.14 14:59 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
архиепископ Иоанн (Шаховской)
О посте
Пост – это святая болезнь человека, при которой не хочется вкушать, иногда и хочется, но – невмоготу.
Господь велит умереть, чтоб жить; Церковь велит болеть, чтоб получать здоровье.
Косный мир земли, предоставленный себе, ведет человека на заклание духа, уловляет и истребляет в человеке сына Божия – Мир ведь этот есть мир упраздненный, им жить нельзя.
Есть в мире знание: «чтоб жить, надо питать себя», но мир знает это по природе, как бессловесное животное и тем растлевает себя (Иак.1:10).

http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Shahovskoj/post
#12 
НАТАШУЛЬКА коренной житель23.02.14 12:55
НАТАШУЛЬКА
NEW 23.02.14 12:55 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
Что такое Страшный Суд?
Воскресенье за неделю перед Великим постом носит название Недели мясопустной (в этот день последний раз до Пасхи можно есть мясо), или неделей о Страшном суде. Что же такое -Страшный суд?
Подробнее: http://www.pravmir.ru/chto-takoe-strashnyj-sud/#ixzz2u94rT6u3

http://www.pravmir.ru/chto-takoe-strashnyj-sud/
#13 
НАТАШУЛЬКА коренной житель25.02.14 12:31
НАТАШУЛЬКА
NEW 25.02.14 12:31 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
Кануны Великого поста
С Мытаревой недели в доме начиналась подготовка к Великому посту. Перед иконами затопляли лампаду, и она уже становилась неугасимой. По средам и пятницам ничего не ели мясного. Перед обедом и ужином молились "в землю". Мать становилась строже и как бы уходящей от земли. До прихода Великого поста я спешил взять от зимы все ее благодатности, катался на санях, валялся в сугробах, сбивал палкой ледяные сосульки, становился на запятки извозчичьих санок, сосал льдинки, спускался в овраги и слушал снег.
Подробнее: http://www.pravmir.ru/kanuny-velikogo-posta/#ixzz2uKfqPyjM

http://www.pravmir.ru/kanuny-velikogo-posta/
#14 
НАТАШУЛЬКА коренной житель25.02.14 12:33
НАТАШУЛЬКА
NEW 25.02.14 12:33 
в ответ НАТАШУЛЬКА 25.02.14 12:31
Как подготовиться к Великому посту?
Задумывается народ православный, как в этом году поститься

http://www.pravmir.ru/v-preddverii-posta/
#15 
einklang завсегдатай25.02.14 14:53
einklang
NEW 25.02.14 14:53 
в ответ НАТАШУЛЬКА 25.02.14 12:33
А, чем , нынешний пост , чем-то отличается от предыдущих? Хотя бы вкратце.
#16 
НАТАШУЛЬКА коренной житель25.02.14 16:17
НАТАШУЛЬКА
NEW 25.02.14 16:17 
в ответ НАТАШУЛЬКА 25.02.14 12:33
НАТАШУЛЬКА коренной житель25.02.14 16:18
НАТАШУЛЬКА
NEW 25.02.14 16:18 
в ответ einklang 25.02.14 14:53
Наверное тем, что его только предстоит пройти... Бог всем нам в помощь!
#18 
НАТАШУЛЬКА коренной житель02.03.14 15:47
НАТАШУЛЬКА
NEW 02.03.14 15:47 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.03.14 20:53, Сообщение удалено 11.03.19 21:51 (НАТАШУЛЬКА)
НАТАШУЛЬКА коренной житель02.03.14 15:49
НАТАШУЛЬКА
NEW 02.03.14 15:49 
в ответ НАТАШУЛЬКА 02.03.14 15:47
НАТАШУЛЬКА коренной житель02.03.14 18:03
НАТАШУЛЬКА
NEW 02.03.14 18:03 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:18
Говоря с вами о средствах, которые даны нам для борьбы с дьяволом и служат к посрамлению его и отгнанию от нас, мы указывали на молитву, смирение, чтение Псалтири, трудолюбие и молитву к св. архистратигу Михаилу. Ныне же намерены сказать о пользе и еще некоторых, именно: поста, чтения и изучения Евангелия и борьбы со злыми помыслами.
http://azbyka.ru/knigi/gurev_prolog_v_poucheniyah_220-all.shtml
#26 
НАТАШУЛЬКА коренной житель02.03.14 19:31
НАТАШУЛЬКА
NEW 02.03.14 19:31 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

В преддверии Великого поста.
- Как не замучить себя постом, а провести пост с пользой?
- "Поститься не по разуму" - что делать в пост с "разумом"?
- Как самому рассматривать свою борьбу со страстями. Смотреть как бы со стороны?
- Поговорка: когда не ешь пищу, то ешь людей вокруг себя.
- Как общаться во время поста, нужны ли ограничения?
#27 
НАТАШУЛЬКА коренной житель05.03.14 06:53
НАТАШУЛЬКА
NEW 05.03.14 06:53 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель07.03.14 14:25
НАТАШУЛЬКА
NEW 07.03.14 14:25 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
Скорая небесная помощь
Прочти этот список и позвони туда куда тебе надо
При появлении беспокойства звони Матфея 11:25-30
При появлении волнения звони Матфея 6:19-34
При появлении депрессии звони Псалом 26
При появлении гордости и самоуверенности звони Псалом 18
При появлении горечи звони 1 Коринфянам 13
При появлении недовольства жизнью звони Колоссянам 3:12-17
При появлении непонимания христианства звони 2 Коринфянам 5:15-19
При появлении неуверенности звони Римлянам 8:1-30
При появлении одиночества звони Псалом 138
При появлении опасности звони Псалом 120:3
При появлении печали звони Иоанна 14
При появлении подавленности звони Римлянам 8:31
При появлении согрешений звони Псалом 50
При появлении сомнений звони Евреям 11
При появлении страха звони Псалом 22
При появлении страха ночью звони Псалом 4:9
При появлении эгоизма звони Псалом 67
В случае расстройства на работе звони Псалом 125
Во время путешествия звони Псалом 120
При встрече с озлобленностью звони Иоанна 15
При желании быть плодотворным звони Иоанна 15
При неуверенности в людях звони 1 Коринфянам 13
При нужде в одобрении звони Иисуса Навина 1
При нужде в снисходительности звони Римлянам 12
При предательстве звони Псалом 26
При пустом кошельке звони Псалом 36
ВНИМАНИЕ!!! Все номера набираются без введения кода и помощи оператора. Все линии связи с небом работают без выходных и открыты 24 часа в сутки. Если вы все – таки хотите связаться непосредственно с Оператором, звоните Иеремия 33.3.

#30 
topotunja завсегдатай07.03.14 21:40
topotunja
NEW 07.03.14 21:40 
в ответ НАТАШУЛЬКА 07.03.14 14:25
Наташа, к последнему сообщению добавить нечего!
Лучшее - враг хорошего
#31 
НАТАШУЛЬКА коренной житель08.03.14 13:22
НАТАШУЛЬКА
NEW 08.03.14 13:22 
в ответ topotunja 07.03.14 21:40
Да, он меня тоже духовно обрадовал!
#32 
НАТАШУЛЬКА коренной житель09.03.14 13:09
НАТАШУЛЬКА
NEW 09.03.14 13:09 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
Торжество Православия в том, что Господь послал Своих учеников, как агнцев среди волков, а волки их не одолели, и они просветили всю Вселенную.

http://www.pravoslavie.ru/put/69072.htm
#33 
НАТАШУЛЬКА коренной житель16.03.14 19:36
НАТАШУЛЬКА
NEW 16.03.14 19:36 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель17.03.14 07:15
НАТАШУЛЬКА
NEW 17.03.14 07:15 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08, Последний раз изменено 18.02.18 18:53 (НАТАШУЛЬКА)

Молитва

Научи меня, Боже, любить

Всем умом Тебя, всем помышленьем,

Чтоб и душу Тебе посвятить

И всю жизнь с каждым сердца биеньем.

Научи Ты меня соблюдать

Лишь Твою милосердую волю,

Научи никогда не роптать

На свою многотрудную долю.

Всех, которых пришел искупить

Ты Своею Пречистою Кровью, -

Бескорыстной, глубокой любовью

Научи меня, Боже, любить!

К. Р. (великий князь Константин Константинович Романов)

Православная энциклопедия ,,Элпис''

#36 
НАТАШУЛЬКА коренной житель20.03.14 13:56
НАТАШУЛЬКА
NEW 20.03.14 13:56 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08



Фома



Cемь недель перед Пасхой


Сегодня Литургия Преждеосвященных Даров совершается утром и длится несколько дольше обычной Литургии Читать далее






#37 
НАТАШУЛЬКА коренной житель22.03.14 11:32
НАТАШУЛЬКА
NEW 22.03.14 11:32 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08



Фома



Жаворонки


Печь в Великий пост «жаворонков» — красивая народная традиция, связанная с днем памяти сорока Севастийских мучеников. Это были воины, которые жили в IV веке и приняли смерть за Христа. Мы подробно расскажем об обычае печь постные булочки, которые ласково называют «жаворонками». Читать далее






#38 
НАТАШУЛЬКА коренной житель22.03.14 12:38
НАТАШУЛЬКА
NEW 22.03.14 12:38 
в ответ НАТАШУЛЬКА 22.03.14 11:32
Честной и Животворящий Крест как наше оружие
Жизнь человека в этом мире, а в особенности жизнь верующего, – это крестный путь, это путь напряженного ожидания, жестокой борьбы, попыток, браней, падений и новых взлетов. Житие наше подобно бескрайнему бурному морю, волны которого швыряют из стороны в сторону утлое суденышко нашего внутреннего мира. И потому как нельзя более уместными представляются слова святой Синклитикии, назвавший Крест Господень «парусом», ибо лишь с его помощью мы можем переплыть море нашей жизни.
22 March 2014

www.pemptousia.ru/2014/03/%d1%87%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%bd%d0%be%d0%b9-%d0%...
#39 
НАТАШУЛЬКА коренной житель23.03.14 17:32
НАТАШУЛЬКА
NEW 23.03.14 17:32 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
Сергей Бехтеев. «У креста». Читает Владимир Стеклов
http://www.pravmir.ru/sergej-bexteev-u-kresta-chitaet-vladimir-steklov/
#40 
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.04.14 13:15
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.04.14 13:15 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

ВОЙНА СО СТРАСТЯМИ Слово пастырей в неделю преподобной Марии Египетской
http://www.pravoslavie.ru/put/69738.htm
#44 
НАТАШУЛЬКА коренной житель09.04.14 16:28
НАТАШУЛЬКА
NEW 09.04.14 16:28 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Страстная неделя и Пасха в Иерусалиме
#47 
НАТАШУЛЬКА коренной житель09.04.14 16:34
НАТАШУЛЬКА
NEW 09.04.14 16:34 
в ответ НАТАШУЛЬКА 09.04.14 16:28

На Страстной неделе
Жених в полуночи грядет.
Но где же раб Его блаженный,
Кого Он бдящего найдет?
И кто с лампадою возжженной
На брачный пир войдет за Ним
В ком света тьма не поглотила?
О, да исправится, как дым
Благоуханного кадила,
Моя молитва пред Тобой!
Я с безутешною тоской
В слезах взираю издалека
И своего не смею ока
Воздеть к чертогу Твоему.
Где одеяние возьму?
О Боже, просвети одежду
Души истерзанной моей,
Дай на спасенье мне надежду,
Во дни святых Твоих Страстей.
Услышь, Господь, мои моленья
И Тайной вечери Твоей,
И всечестнаго омовенья
Прими причастника меня.
Врагам не выдам тайны я,
Воспомянуть не дам Иуду
Тебе в лобзании моем, –
Но за разбойником я буду
Перед Святым Твоим крестом
Взывать коленопреклоненный;
О помяни, Творец вселенной,
Меня во Царствии Твоем!
К.Р. (Великий князь Константин Константинович Романов)
#48 
НАТАШУЛЬКА коренной житель11.04.14 07:01
НАТАШУЛЬКА
NEW 11.04.14 07:01 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Приближается Вербное воскресение и совсем немного времени осталось до ПРАЗДНИКА СВЯТОЙ ПАСХИ!!!
Так будем использовать это бесценное время Великого поста с пользой для души: усилим молитву, будем чаще ходить в храм, приступать к Святым Таинствам Исповеди и Причастия, регулярно читать Священное Писание и духовную литературу. Будем помогать нашим ближним, творить добрые дела, помня Евангельские слова, что вера без дел мертва...
Помощи всем Божией, дорогие друзья, в скромных трудах пощения и деле духовного роста и обновления!

#49 
НАТАШУЛЬКА коренной житель11.04.14 14:39
НАТАШУЛЬКА
NEW 11.04.14 14:39 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Лазарем тя Христос уже разрушает смерте,
и где твоя аде победа?
Вифании плач ныне на тебе преставляется,
вси ветви победы Тому принесем.
Перевод иером. Амвросия (Тимрота):
Лазаря у тебя Христос
уже отнимает, смерть,
и где, ад, твоя победа?
Плач Вифании на тебе ныне прекращается.
Будем все ветвями
в честь Его победы потрясать.
Греческий текст:
Διὰ Λαζάρου σε Χριστός,
ἤδη σκυλεύει θάνατε,
καὶ ποῦ σου ᾍδου τὸ νῖκος;
τῆς Βηθανίας ὁ κλαυθμός,
νῦν ἐπὶ σὲ μεθίσταται,
πάντες κλάδους τῆς νίκης,
αὐτῷ ἐπισείωμεν.


#50 
topotunja завсегдатай11.04.14 17:25
topotunja
NEW 11.04.14 17:25 
в ответ НАТАШУЛЬКА 09.04.14 16:34
Наташа, а название и автора картины можно написать. Спасибо.
Лучшее - враг хорошего
#51 
НАТАШУЛЬКА коренной житель11.04.14 19:54
НАТАШУЛЬКА
NEW 11.04.14 19:54 
в ответ topotunja 11.04.14 17:25
«Христос омывает ноги апостолу Петру» Форда Мэдокса Брауна .Полотно уже о взрослой земной жизни Христа, написанное с не меньшим психологизмом. Совершая омовение ног ученика перед началом Тайной вечери, Великий испытывает любовь там, где другие боялись пережить унижение. Христос своим ученикам преподает один из последних уроков — и это урок смирения, отказа от собственной гордыни
Меня тоже потрясла эта картина....
#52 
НАТАШУЛЬКА коренной житель14.04.14 11:03
НАТАШУЛЬКА
NEW 14.04.14 11:03 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель17.04.14 19:14
НАТАШУЛЬКА
NEW 17.04.14 19:14 
в ответ НАТАШУЛЬКА 16.04.14 19:29
НАТАШУЛЬКА коренной житель17.04.14 19:33
НАТАШУЛЬКА
NEW 17.04.14 19:33 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

ПЛАЧ БОГОРОДИЦЫ
Стояше днесь при Кресте, Пречистая Дево,
Умиленный плач сподвизаше, сладчайший глас испущаше.
О свете пресветлый, Заря присносущная,
Где твоя зайде красота, светолучная невечерняя,
Добровидный сыне мой, сладчайшая доброта,
Где твой вожделенный лица, зрак, краснейший свете мой.
О Божия мудросте, церковная сладосте,
Что се вижу зде, преславное видение ужасное.
О свете великий, сладчайший Иисусе,
Где твоя доброта сокрыся, возлюбленный сыне мой.
Увы мне свете мой, дражайшая доброта,
Како тя узрю Христе царю, на Кресте Тя распинаема.
О солнце пресветлое, скрый ныне лучи своя,
Виде своего Создателя, неправедно зде ныне страждуща.
О Иосифе преблаженне, сними тело Иисусово,
Положи Е в гробе нове, изсечене из камене.
Где твой зрак пресладкий, сладчайшая доброта,
Како погребу Тя Сыне мой, безсмертнаго и предвечнаго.
Не рыдай мене Моя Мати, восстану бо из гроба,
Тебе вознесу со славою, превыше всех горних и земных.
Воскресни Боже Сыне мой, тридневно от гроба,
Взыди к Отцу на небеса, судя и концем всей земли.
Тогда Тебе всяка тварь, небесных и земных,
Поклонится и прославит, Царя веком и Зиждителя.

#59 
НАТАШУЛЬКА коренной житель18.04.14 14:51
НАТАШУЛЬКА
NEW 18.04.14 14:51 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель19.04.14 18:43
НАТАШУЛЬКА
NEW 19.04.14 18:43 
в ответ НАТАШУЛЬКА 18.04.14 14:51
НАТАШУЛЬКА коренной житель19.04.14 20:06
НАТАШУЛЬКА
NEW 19.04.14 20:06 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Слава Тебе,Боже милосердный!
#63 
НАТАШУЛЬКА коренной житель20.04.14 18:42
НАТАШУЛЬКА
NEW 20.04.14 18:42 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
Христос Воскресе! С праздником вас всех мои дорогие братья и сестры во Христе! Светлой вам Пасхи!

#64 
  Maма Нюши коренной житель20.04.14 20:10
NEW 20.04.14 20:10 
в ответ НАТАШУЛЬКА 20.04.14 18:42
Воистину воскресе!!!
#65 
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.04.14 10:42
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.04.14 10:42 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.04.14 10:44
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.04.14 10:44 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
Христос Воскресе! Подскажите,пожалуйста, как исполнять молитвенное правило в дни Светлой Седмицы. Читать или нет утренние и вечерние (обычные) молитвы или лишь Часы на Святую Пасху и Евангелие? Светлана.
протоиерей Александр Ильяшенко
Отвечает протоиерей Александр Ильяшенко:
Воистину Воскресе! Здравствуйте, Светлана!
На Светлой Седмице вместо утренних и вечерних молитв читаются Пасхальные Часы. К обычному молитвенному правилу мы возвращаемся вечером в субботу Светлой Седмицы.
Евангелие читайте так же, как и обычно.
С уважением, протоиерей Александр Ильяшенко.

http://www.pravmir.ru/vopros-otvet/kak-ispolnyat-molitvennoe-pravilo-na-svetloj-...
#67 
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.04.14 13:15
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.04.14 13:15 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Пасхальный флешмоб в Москве.
#68 
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.04.14 13:25
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.04.14 13:25 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Пасхальный флешмоб в Ливане
#69 
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.04.14 13:32
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.04.14 13:32 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.04.14 13:25

Пасхальный флешмоб в Киеве.
#70 
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.04.14 13:38
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.04.14 13:38 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.04.14 13:32

Пасхальный флешмоб в Улан-Уде.
#71 
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.04.14 16:48
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.04.14 16:48 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.04.14 13:38

Пасхальный флешмоб в Севастополе.
#72 
topotunja завсегдатай21.04.14 18:49
topotunja
NEW 21.04.14 18:49 
в ответ НАТАШУЛЬКА 21.04.14 16:48
Христос Воскресе, дорогие форумчанки! Пусть в ваши семьи придет пасхальная радость о Воскресшем Господе!
Лучшее - враг хорошего
#73 
НАТАШУЛЬКА коренной житель21.04.14 21:34
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.04.14 21:34 
в ответ topotunja 21.04.14 18:49
Воистину Воскресе! Юля тебе и твоим родным Божьего благословения!
#74 
НАТАШУЛЬКА коренной житель23.04.14 10:54
НАТАШУЛЬКА
NEW 23.04.14 10:54 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель27.04.14 12:25
НАТАШУЛЬКА
NEW 27.04.14 12:25 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель27.04.14 17:31
НАТАШУЛЬКА
NEW 27.04.14 17:31 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Сергей Аверинцев. «Стих о уверении Фомы». Читает Василий Бочкарёв.
#78 
НАТАШУЛЬКА коренной житель28.04.14 17:08
НАТАШУЛЬКА
NEW 28.04.14 17:08 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель03.05.14 23:19
НАТАШУЛЬКА
NEW 03.05.14 23:19 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель03.05.14 23:20
НАТАШУЛЬКА
NEW 03.05.14 23:20 
в ответ НАТАШУЛЬКА 03.05.14 23:19
НАТАШУЛЬКА коренной житель10.05.14 11:58
НАТАШУЛЬКА
NEW 10.05.14 11:58 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель11.05.14 18:22
НАТАШУЛЬКА
NEW 11.05.14 18:22 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08, Последний раз изменено 26.05.14 20:08 (НАТАШУЛЬКА)



Фома



Неделя пятая. О самарянке, 18–24 мая. Простодушная


В отличие от расслабленного, дальнейшая судьба самарянки Фотинии нам известна: она крестилась и в 66 году, при императоре Нероне, за христианс­кую веру приняла в Риме мучения и смерть Читать далее





#83 
НАТАШУЛЬКА коренной житель26.05.14 20:02
НАТАШУЛЬКА
NEW 26.05.14 20:02 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08



Фома



Неделя шестая. О слепом, 26–31 мая. Чудо в субботу


В середине Недели о слепом, в среду, происходит Отдание праздника Пасхи. Отдание есть у любого праздника. В данном случае это означает завершение празднования Пасхи и подготовку, «перенастройку», на приближающееся Вознесение Господне Читать далее






#84 
НАТАШУЛЬКА коренной житель03.02.15 11:16
НАТАШУЛЬКА
NEW 03.02.15 11:16 
в ответ НАТАШУЛЬКА 26.05.14 20:02
Дорогие мои, скоро Великий Пост! Церковь нас уже сейчас призывает настроиться на эти святые покоянные дни... Желаю всем достойно подготовиться и радостно вступить в этот праздник весны постной...
#85 
НАТАШУЛЬКА коренной житель17.02.15 06:48
НАТАШУЛЬКА
NEW 17.02.15 06:48 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАПОМИНАНИЕ! Уже сегодняшнего дня, то есть 17 февраля во вторник вечером, в храмах на вечернем богослужении читается ВЕЛИКОПОСТНАЯ МОЛИТВА прп.ЕФРЕМА СИРИНА: Господи и Владыко живота моего...", также эта молитва прочитывается утром в среду и пятницу. Литургия в среду и пятницу не совершается.
Если нет возможности посетить храм в эти дни, покаянную молитву прп.Ефрема Сирина следует с поклонами прочитывать дома во вторник и четверг вечером, в среду и пятницу утром:
Господи и Владыко живота моего,дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.(Земной поклон). Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве, даруй ми рабу Твоему. (Земной поклон).
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь.(Земной поклон).
Боже, очисти мя грешного (12 раз и столько же поясных поклонов).
(Потом повторить всю молитву): Господи и Владыко живота ....... во веки веков, аминь. (и один земной поклон).
#87 
НАТАШУЛЬКА коренной житель22.02.15 18:37
НАТАШУЛЬКА
NEW 22.02.15 18:37 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
ПЛАЧ АДАМА.
В скорби многой обретаюсь,
Сердцем люте сокрушаюсь:
«Господи, помилуй мя, падшего».
Потеряв блаженство рая,
Горько плачу и стенаю:
«Господи, помилуй мя, падшего.
От земли меня создавый,
В землю паки мя пославый,
Господи, помилуй мя, падшего».
О! Коль горестно познати
Все лишенья благодати.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Сердце ноет, ум в смущенье,
Дух в мучительном томленьи.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Мира нет в моих составах.
Грех проник в них, как отрава.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Наготы моей стыжуся,
Муки вечныя боюся.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Вместо радости - страданье,
Вместо жизни - смерть, изгнание.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Горы, холми и долины
Совосплачьте мне и ныне.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Возрыдайте с царем вашим,
Столь глубоко ныне падшем.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Раю Божий шумом листвий
Отзовись моей молитве.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Пусть прольются слезы чисты,
Как роса с листов душистых.
«Господи, помилуй мя, падшего».
«О! Земля, земля родная!
Споболи со мной, стеная.
Господи, помилуй мя, падшего.
Над тобою потружуся,
В твои недра возвращуся.
Господи, помилуй мя, падшего».
«Боже вечный, Боже правый,
Я попрал Твои уставы.
Господи, помилуй мя, падшего».
«Змия льстивого послушал,
Твою заповедь нарушил.
Господи, помилуй мя, падшего».
«От тебя, мой Бог – всевидец,
Думал в райской чаще скрыться.
Господи, помилуй мя, падшего».
«Пред Тобою, правосудный,
Оправдаться мнил безстыдный.
Господи, помилуй мя, падшего».
Горе мне! Я пал глубоко
В узы адские порока.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Ангел грозный двери рая
Заключил, мечом сверкая.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Встал на страже древа жизни
Херувим многоочитый.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Снизойди ко мне, желанный,
Сжалься надо мной, созданный.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Слезных стонов не отрини
Ради многой благостыни.
«Господи, помилуй мя, падшего».
В скорби многой обретаюсь,
Сердцем люте сокрушаюсь.
«Господи, помилуй мя, падшего».
Всем желаю спасительного поста!
#89 
topotunja постоялец22.02.15 23:39
topotunja
NEW 22.02.15 23:39 
в ответ НАТАШУЛЬКА 22.02.15 18:37
Спаси Господи!
Лучшее - враг хорошего
#90 
НАТАШУЛЬКА коренной житель25.03.15 06:40
НАТАШУЛЬКА
NEW 25.03.15 06:40 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
мысли +++
Познай человек свою душевную беду и крепко, постоянно молись Спасителю человеков, чтобы Он спас тебя от нее. Не говори в себе: я не в опасности, я не в беде, мне не нужно часто и много молиться об избавлении от бедствия, которого не постигаю и не знаю. Это-то и беда, что ты, будучи в величайшей беде, не знаешь своей беды; эта беда - грехи твои.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Пока жив спасайся, время не теряй, 
плачь, молись, смиряйся; будь готов и знай, 
что когда оставишь свет, 
будешь позван на ответ. 
Преподобный Андроник Глинский
Собственно говоря, самый главный подвиг в жизни христианина – это доверие Богу и способность не просто смириться с волей Божией под влиянием обстоятельств, а принять ее сердцем и благодарить за все, что Бог в жизни дает. Более великого подвига не существует.
Носи в сердце постоянно слова: Христос есть любовь, и старайся любить всех, жертвуя для любви не только имением, но и собою.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
вся жизнь проходит в суете. Ум идет посреди суетных мыслей и соблазнов. Постепенно он навыкнет помнить о Боге так, что в суете и хлопотах, не думая, будет думать, не помня, помнить о Нем. Только бы шел не останавливаясь. Пока есть в тебе это стремление вперед — не бойся, цел твой кораблик и под сенью креста совершает свое плавание по жизненному морю, цел он, и не надо бояться могущих случиться бурь.
Преподобный Варсонофий Оптинский
Поспешности суеты и зла противопоставим быстроту, горячность движения в осуществлении добра. Господи, благослови и укрепи! Быстрота раскаяния после какого бы то ни было греха — вот первая горячность, которую принесем Богу. Быстрота прощения согрешившего пред нами брата — вот вторая горячность, которую принесем. Быстрота отклика на всякую просьбу, исполнение которой возможно для нас и полезно для просящего,— третья горячность. Быстрота отдачи ближним всего, что может их вывести из беды,— четвертая горячность духа, Богу верного. Пятая горячность: умение быстро заметить, что кому надо, и вещественно и духовно, и умение послужить хоть малым каждому человеку; умение молиться за каждого человека. Шестая горячность — умение и быстрая решимость противопоставить всякому выражению зла — добро, всякой тьме — свет Христов, всякой лжи — истину. И седьмая горячность веры, любви и надежды нашей, это — уменье мгновенно вознести сердце и все естество свое к Богу, предаваясь в Его волю, благодаря и славословя Его за все.
Святитель Иоанн Шанхайский
#93 
НАТАШУЛЬКА коренной житель26.03.15 10:39
НАТАШУЛЬКА
NEW 26.03.15 10:39 
в ответ НАТАШУЛЬКА 25.03.15 06:40, Последний раз изменено 26.03.15 10:45 (НАТАШУЛЬКА)
10 ПРАВИЛ ВЕЛИКОГО ПОСТА
Чтобы не превратить Великий пост в полтора месяца тяжелой и бессмысленной диеты, следует придерживаться нескольких важных правил.
1. «ВСЕГДА РАДУЙТЕСЬ, НЕПРЕСТАННО МОЛИТЕСЬ, ЗА ВСЕ БЛАГОДАРИТЕ»
Велик соблазн впасть в уныние: «Как же я проживу без вкусной еды! Теперь никаких развлечений! Какие долгие службы!» — тогда как причин для уныния нет. Долгие службы — это и высокие образцы средневековой духовной поэзии, и философские размышления о месте человека в вечности, и ощущение единства с другими молящимися, и общение с Самим Богом.
Не реже, а то и чаще, встречается обратная сторона великопостного уныния: «Я не могу поститься по уставу. Я пропускаю службы. Я отвлекаюсь на мирскую суету».
Банально, но от того не менее справедливо: помните, что Богу нужны не желудок и ноги, а сердце, Он видит в душе человеческой искреннее стремление послужить Ему, видит и немощи.
Вот это постоянное памятование о Боге — и будет нашей непрестанной радостью о Нем.
2. НЕПРЕСТАННО МОЛИТЕСЬ!
Нет, конечно, всем нам не надо становиться за пост исихастами, но попытаться стать на полшага ближе к идеалу можно. Молитве стоит уделить чуть больше времени, чем получается обычно. Больше внимания на службах — иногда стоит взять с собой книгу с текстами богослужения. Тщательнее исполнять молитвенное правило — выйти из-за компьютера на полчаса раньше и прочитать вечерние молитвы. Прибавить молитву преподобного Ефрема Сирина. В дороге послушать или почитать Псалтирь.
С многочисленными великопостными искушениями полезно бороться молитвой: на раздражение, гнев, уныние самому себе отвечать краткой молитвой Иисусовой.
3. ХРАМОВАЯ МОЛИТВА
Домашние заботы, дорога в час пик, шум на работе — даже если мы смогли организовать свою жизнь так, чтобы есть только разрешенную пищу, читать молитвенное правило целиком и даже молиться в течение дня, от всей этой суеты мы страшно устаем. И здесь нам на помощь приходит храм.
В монастырях и во многих приходских храмах в больших городах Великим постом богослужения совершаются каждый день утром и вечером. Стоит перед или после работы зайти хотя бы на часть службы — это настраивает на совершенно отличный от окружающей действительности лад.
Есть богослужения, ради которых не грех и отпроситься с работы пораньше. Таковы — Великий канон Андрея Критского в первые четыре дня Великого поста, Мариино Стояние вечером в среду пятой седмицы, акафист Божией Матери вечером в пятницу, службы Страстной седмицы… Хотя бы один раз в течение поста хорошо посетить Литургию Преждеосвященных Даров.
4. «ПОКАЯНИЯ ОТВЕРЗИ МИ ДВЕРИ, ЖИЗНОДАВЧЕ!»
Общеизвестно: пост нужен не Богу, а нам. Великий пост состоит из двух частей: Четыредесятницы и Страстной седмицы. Первая — время покаяния, вторая — время очищения, подготовки к Пасхе. Не зря Церковь дважды за Четыредесятницу предлагает нам чтение канона Андрея Критского. Не зря каждую великопостную субботу за Всенощным бдением мы слышим песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Не зря за три недели до поста Церковь призывает к покаянию: притчей о мытаре и фарисее, притчей о блудном сыне, напоминанием о Страшном суде и изгнании Адама из рая.
Именно для покаяния нам и нужно время Четыредесятницы. Если не собираешься каяться, не стоит начинать и поститься — напрасная трата здоровья.
5. СЛЕДИ ЗА ЗДОРОВЬЕМ!
Кстати, здоровье. Если во время поста возникают проблемы с самочувствием, степень воздержания следует немедленно оговорить с духовником. Ни о каком самочинном посте по уставу или даже близко к уставу не может идти и речи, если имеются болезни, связанные с желудком или обменом веществ. В современных условиях даже монастыри в редких случаях постятся с сухоядением — не осудит Господь и работающего человека, не блещущего здоровьем.
Никоим образом не приблизит к Богу язва желудка, а может и существенно отдалить — крайне тонка грань между искренним стремлением к послушанию церковному уставу, не щадя живота своего, и гордостью за свое усердие.
6. СМОТРИ К СЕБЕ В ТАРЕЛКУ!
«Пощусь — тщеславлюсь, и не пощусь — тщеславлюсь», — скорбит преподобный Иоанн Лествичник в своей «Лествице».
«Тщеславие пощением» опасно своей очевидностью и рука об руку идут с осуждением. Брат вкушает рыбу на первой седмице Великого поста, тогда как ты сидишь на хлебе и воде? Не твое дело. Пьет молоко, а ты даже сахар в чай не кладешь? Ты не знаешь особенностей работы его организма. Съел сосиску и на следующий день пошел причащаться, тогда как ты начал евхаристический пост еще до Всенощного бдения? Это дело его и допустившего его к таинству священника.
«Тщеславие непощением» — более тонкая страсть. В наше время существует такой персонаж, как мытарь, гордящийся тем, что он не фарисей. И тут уже возникает другая тенденция: он не ест растительного масла — а зато я дома кладу сто земных поклонов перед сном! Он не употребляет никакого алкоголя — а зато я каюсь каждые выходные!
Поэтому хочется повторить призыв воспитателей в детском саду: «Смотри к себе в тарелку!»
7. НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ ЖИВ ЧЕЛОВЕК
И вообще, меньше рассуждай о еде. Как бы ни набила оскомину эта простейшая истина, Великий пост только в наименьшей степени — изменение режима питания. Вегетарианцы никогда животной пищи не едят — к Богу их это ни приближает, ни удаляет, в точности в соответствии со словами апостола. Продолжение известной цитаты: «но всяким словом Божиим», — идеально подходит к великопостному периоду, когда чтению Библии — слова Божьего — уделяется особенное внимание.
За Великий пост принято прочитывать целиком Евангелие. Также в этот период в храмах ежедневно читается Ветхий завет.
Небесполезно будет почитать Святых Отцов — «Лествицу», Избранное Добротолюбие, толкования на Евангелие…
8. СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО
Сосредоточение на собственном духовном состоянии не должно превращаться в равнодушие к окружающим. Пост должен идти на пользу воспитанию в себе обеих добродетелей: любовь к Богу и любовь к ближним.
Святитель Иоанн Златоуст призывал тратить сэкономленные на постной трапезе средства на помощь бедным. Несколько дней пообедав в столовой гарниром без котлеты, можно купить перчатки мерзнущему нищему или развивающую игру в детский дом. Совсем не обязательно во время поста прерывать общение с людьми, которым оно может пригодиться, — беременной подругой, болеющей соседкой, одиноким родственником. Беседа с ними за чашкой чая — это не развлечение, а помощь ближнему.
9. ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ БЕЗ ЧЕЛОВЕКОУГОДИЯ
Доброе отношение к ближним иногда оборачивается к нам самой неприятной стороной: человекоугодием. На самом деле, никакого доброго отношения здесь, как правило, нет — есть собственная слабохарактерность и зависимость от чужого мнения. Именно Великим постом эта страсть обостряется.
«Давай встретимся в пятницу после работы в кафе!» — предлагает подруга, и вот ты уже вместе с ней заказываешь пирожное — нельзя же обижать! «Приходи в гости в субботу вечером!» — зовут соседи, и ты пропускаешь службу…
«Съешь кусочек курицы, а то я обижусь!» — откровенно капризничает родственница, и тут можно даже почтением к старшим прикрыться, только это будет лукавство: нежелание идти на конфликт далеко не всегда связано с любовью к ближнему.
Чтобы освободиться от греха человекоугодия, можно вспомнить совет, данный старцем Паисием Святогорцем: мы должны скрывать наши личные посты, чтобы не поститься напоказ, но пост общецерковный — это стояние в вере. Мы должны не только сами уважать ближних, но и стремиться, чтобы нас и нашу веру уважали.
Чаще всего люди понимают вежливые объяснения и входят в положение. А еще чаще оказывается, что наши мудреные толкования — надуманы. Подругу в кофейне совсем не смущает наша пустая чашечка эспрессо, соседи будут рады встрече и после службы, а родственница с удовольствием угостит постящегося гостя картошкой с грибами.
10. ИДТИ ЗА ХРИСТОМ
Наконец, самое главное правило Великого поста — помнить, ради чего существует этот период. Великий пост — время сосредоточенного ожидания Светлого Христова Воскресения. Ожидания деятельного: вместе с Господом мы попытаемся пройти сорок дней поста, вместе с Господом подойдем к гробнице Лазаря, вместе с Господом войдем во Иерусалим, будем слушать Его в Храме, причастимся вместе с Апостолами на Его Тайной Вечере, пройдем за Ним Крестным путем, с Божией Матерью и любимым Христовым апостолом Иоанном будем скорбеть на Голгофе…
Наконец, вместе с мироносицами мы придем к открытому Гробу и вновь, и вновь переживем радость: Его здесь нет. Христос Воскресе! pravmir.ru
#94 
НАТАШУЛЬКА коренной житель27.03.15 20:19
НАТАШУЛЬКА
NEW 27.03.15 20:19 
в ответ НАТАШУЛЬКА 26.03.15 10:39
«ОТ НИХЖЕ ПЕРВЫЙ ЕСМЬ АЗ»
Священник Сергий Бегиян

http://www.pravoslavie.ru/put/78162.htm
#95 
НАТАШУЛЬКА коренной житель05.04.15 19:26
НАТАШУЛЬКА
NEW 05.04.15 19:26 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
ВОТ И ЗАКОНЧИЛИСЬ ДНИ СВЯТОЙ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ...
В ЖИЗНИ ЦЕРКВИ, В ЖИЗНИ КАЖДОГО ХРИСТИАНИНА НАСТУПАЕТ ОСОБОЕ ВРЕМЯ - ВРЕМЯ СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ...
"Страстная седмица – последняя седмица перед Пасхой. Она посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя: Его страданий, крестной смерти и погребения (в церковнославянском языке слово «страсть» означает «страдание»). Все дни Страстной седмицы называются великими.
Страстная Седмица – это уже не Четыредесятница и, в общем, это даже уже не Великий Пост – это отдельное время. Можно сказать так: Четыредесятница (первые 40 дней) – это время, когда мы идём навстречу к Богу. Страстная Седмица – это время, когда Господь идёт навстречу нам. Идёт через страдания, через арест, Тайную Вечерю, Голгофу, сошествие во ад и, наконец, к Пасхе. Он преодолевает последние преграды, которые отделяют нас от Бога..."
Диакон Андрей Кураев.
ДРУЗЬЯ! ДУХОВНОЙ ВАМ КРЕПОСТИ И СИЛ ПЕРЕЖИТЬ СТРАСТНУЮ...
#97 
НАТАШУЛЬКА коренной житель08.04.15 17:52
НАТАШУЛЬКА
NEW 08.04.15 17:52 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
🙏 Идет Страстная седмица и совсем немного времени осталось до ПРАЗДНИКА СВЯТОЙ ПАСХИ!!! Так будем использовать это бесценное время с пользой для души: усилим молитву, будем чаще ходить в храм, приступать к Святым Таинствам Исповеди и Причастия, ежедневно читать Библию...
Будем помогать нашим ближним, дарить свою любовь и доброту, помня Евангельские слова, что вера без дел мертва... СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРЫЕ ДЕЛА!!!❤❤❤ Крепости всем духовной и благодатной помощи Божией!
#98 
НАТАШУЛЬКА коренной житель11.04.15 08:36
НАТАШУЛЬКА
NEW 11.04.15 08:36 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
Если ты не был на литургии в Великий Четверг...
10.04.2015
Если ты не был на литургии в Великий Четверг... Ты лишил себя удивительного глубокого состояния, в котором очерствевшая душа вдруг сбрасывает кожуру, и в нее потоком вливается Божья Любовь от осознания того Христова подарка - Литургии, к которому мы привыкая, забываем, не понимаем.
Хор поет тихо. А священники, не читающие " тайных" молитв вслух, вдруг начинают их читать громко. Чтецы замедляют " бег" чтения. И чувствуется, Василий Великий тут, с нами.
Ты выходишь после литургии и уже не понимаешь, а проживаешь предательство Христа. Ты замечаешь: одна принятая мысль о деньгах, заботах, проектах - и Христос, который только что был внутри тебя, поменян на 30 сребреников, которые, конечно, не мешают, но, по сравнению с тем ощущением, которое после этой евхаристии было - это страшная потеря. Ты говоришь как Иуда " да что это я сделал, согрешил, поменял на что" , но кому ты теперь отдашь свои мысли? И кто, услышав о них, что- то может сказать?
Если ты не был в Четверг вечером. Ты не слышал удивительные песни о том же тебе - Иуде, которому Господь дал радость, апостольство, дар исцелений, причислил к лику учеников и даже причастил (сделал частью) Себя, а ты? Ты не радуешься, чем- то недоволен, уходишь мыслями далеко, хотя ты тут, в храме, где Господь, ученики, святые, кающиеся блудницы и мытари.
Дальше ты услышишь Евангелия, где Христос скажет: "ты мой, Я приду, вселюсь в тебя и научу, сотвори заповеди моя. Только сотвори заповеди моя". И еще говорит: "пошлю Утешителя, Он научит". И ты вдруг спрашиваешь - а какие это Его заповеди? Потому что обычай, правила, устав - это что- то другое, Христос говорит о личном - " заповеди Моя"...
Зеркала Евангелий.
Следующие Евангелия откроют тебе новые зеркала, ты увидишь в них, как не разобравшись, за компанию, ты ноешь о своей тяжелой жизни и Тот, который там осуждается, он не Тот, за которого ты его принимал, он не принес тебе ожидаемой легкой жизни.
В другом зеркале ты увидишь себя, который силен перед слабостью других, ты увидишь причину бежать от Христа - и это лишь страх потерять здоровье, свободное время, наслаждение. Когда тебе говорят: " ты тоже один из Его учеников, тогда тебе так себя вести нельзя и есть столько, и говорить, и...., " , а в ответ ты говоришь : " не знаю, о чем ты говоришь..."
Ты увидишь себя Пилатом , который чувствует и знает- Христос- вот кого нужно оставить в голове, чтобы управлять всеми мыслями. Но тебе лень ссориться со своим же внутренним миром, выдерживать натиск. Твой народ-мысли - мучают Христа. А ты умываешь руки и говоришь - я не виноват.. Это вроде нормально - жить как хочешь. А вот это: " ты не друг Кесарю" - нет. Нет и дом, и машина и нормальная здоровая семья и всему остальному - я друг и думать буду об этом.
Ты увидишь Голгофу и почувствуешь себя одним разбойником который кричит : "Ты видишь, ничего не помогает, я так страдаю, если действительно ты Бог - сейчас же реши все мои проблемы".
И почувствуешь себя другим разбойником, который понял, что ко всему, даже к тому, что сотворил доброго, примешалась гордость, нечистота , тщеславие, и ничего нет за душой, но вот Тот, которому можно сказать: "Вспомни обо мне!"
Если ты не пришел в Великую Пятницу. Ты не услышишь, как Твоей душе тоскливо без Христа.
Но если ты и на службу Великой Субботы не придешь. Ты задаром мучал себя постом.
В этот день Христос воскресает у тебя на глазах. Если бы ты хоть раз слышал Паремии, и потом это :
"Воскресни Господи
Суди земли
Яко ты царствуеши во веки"
И ты видишь, как после тихого крика: "Воскресни, Господи!"- черное облачение стягивают, и храм становится весь белым. И ты чувствуешь - Христос победил ад твоей души, и там нет больше " покойников" , " скелетов в шкафу" - там воскресение. Все внутри ликует, Христос победил, победил и ты вместе с Ним.
Если ты не был...., "потому что..." - не важно, радуйся пасхальной ночью - Христос победил!
Вениамин Цыпин, чтец
http://www.nadegda.de/index.php?option=com_content&view=article&id=1618%3A2015-0...
НАТАШУЛЬКА коренной житель20.02.16 22:22
НАТАШУЛЬКА
NEW 20.02.16 22:22 
в ответ НАТАШУЛЬКА 11.04.15 08:36

Первая подготовительная седмица к Великому посту

Святая Православная Церковь как чадолюбивая мать не сразу вводит нас на поприще Поста, зная, что без должной подготовки человек может приуныть и ослабеть в любом, даже благом, деле. Поэтому перед Великим постом Устав назначает три подготовительные недели, или седмицы, которые постепенно приуготовляют душу человека к подвигу. Неделя о мытаре и фарисее – первая из них. Богослужение воскресного дня пока еще не очень сильно отличается от обычного. Для пробуждения чувств покаяния и сокрушения о грехах Церковь в подговительные седмицы поет на воскресных утренях, начиная с Недели (Воскресения) о мытаре и фарисее и кончая пятым воскресеньем Поста, пред каноном умилительные стихиры (тропари) «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче», «На спасения стези настави мя, Богородице», «Множество содеянных мною лютых». В подговительные седмицы, на воскресной всенощной после полиелея, Церковь оплакивает духовный плен христиан пением 136-го псалма: «На реках Вавилонских».

В основу первой стихиры – «Покаяния отверзи ми двери» - положена притча о мытаре: из нее взяты сравнения для изображения покаянного чувства. В основе второй песни – «На спасения стези» - лежит притча о блудном сыне. В основе третьей - «Множество содеянных мною лютых» - предсказание Спасителя о Страшном Суде.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко Щедр очисти благоутробною Твоею милостию.

И ныне и присно и во веки веков, аминь: На спасения стези настави мя, Богородице, студными бо окалях душу грехми и в лености все житие мое иждих; но Твоими молитвами избави мя от всякия нечистоты.

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое!

Множества содеянных мною лютых помышляя окаянный, трепещу страшнаго дне суднаго, но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости.

Перевод: Жизнодавец! открой мне двери покаяния, ибо душа моя с раннего утра стремится к Твоему святому храму, так как ее храм телесный весь осквернен; но Ты, как щедрый, очисти его по Твоей безмерной милости.

Богородица! наставь меня на путь спасения, ибо я осквернил душу свою постыдными грехами и всю жизнь свою провел в лености; но Ты Своими молитвами избавь меня от всякой нечистоты.

Я, несчастный, помышляя о множестве совершенных мною беззаконий, трепещу страшного дня суда; но, надеясь на Твою безмерную милость, как Давид, взываю к Тебе: помилуй меня, Боже, по великой Твоей милости.


Это единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому посту и сам Пост. Оно появляется с началом пения Постной триоди в Неделю о мытаре и фарисее. Мы слышим его на каждой воскресной всенощной (вечернее богослужение в субботу вечером) вплоть до пятого Воскресения Великого поста, или Недели о преподобной Марии Египетской. Евангельское чтение этого дня предлагает для поучения притчу Христа о мытаре и фарисее (Лк. 18:10-14), от названия этой притчи получила название и первая подготовительная неделя. Эта притча задает тон на весь Пост.

Церковь примером мытаря и фарисея напоминает о смирении как истинном начале и основании покаяния и всякой добродетели и о гордыне как главном источнике грехов, который оскверняет человека, отдаляет его от людей, делает богоотступником, заточающим себя в греховную самостную оболочку. Смирение как путь к духовному возвышению показал Сам Бог, смирившийся до немощнейшего состояния человеческой природы, «приняв образ раба» (Флп. 2:7).

Чтобы посрамить гордыню фарисея, который придавал значение своему посту, Церковь отменяет пост в среду и пятницу (поэтому она называется «сплошной седмицей»), показывая, что не пост или какое-либо другое дело спасает человека, а Бог, ищущий смиренное сердце. Так постепенно ужесточается воздержание: после сплошной седмицы восстанавливаются посты среды и пятницы; затем следует высшая степень приготовления – запрещение вкушать мясную пищу.

НАТАШУЛЬКА коренной житель05.03.16 11:50
НАТАШУЛЬКА
NEW 05.03.16 11:50 
в ответ НАТАШУЛЬКА 20.02.16 22:22

протоиерей Виктор Гурьев

Пролог в поучениях на каждый день года

День 228День 229День 230

Месяц Февраль. 21-й день
Воздержание чудеса творит

    (Преп. отца нашего Тимофея, иже в Символех. Прол. Февр. 21)
   Воздержание чудеса творит. Так, в житии преподобного отца нашего Тимофея, иже в Символех, пишется: что он через воздержание волны страстей укротил, сделался бесстрастным, явился приятелищем Святого Духа; девственником сохранился душою и телом. Дар чудотворений принял, бесы от человеков прогнал и всякий недуг уврачевал. Такие-то чудеса сотворило воздержание для Тимофея и такую то великую пользу принесло ему. Но тут, как-то невольно, является вопрос: так что же? Неужели же воздержание принесло великую пользу одному Тимофею? А другим? Что ответить на это?
   В книге «Нетленная пища» пишется, между прочим, следующее: воздержание умилостивляет Бога и грех заглаживает. Придите ныне, мужья Ниневитстии, поведайте, что вас избавило от предстоявшей вам погибели? Не воздержание ли? Приступите, мужья Иудины со Иосафатом, царем вашим, поведайте, что вас освободило от неприятелей ваших и умилостивило разгневанного Бога? Воистину воздержание. Так, Есфирь, дабы избавить от смерти, исходатайствованной Аманом, род свой, воздерживалась три дня, как пишется: «и Есфирь царица притече ко Господу в подвиге смерти обдержима, и снемши ризы славы своея, облечеся в ризы тесноты и плача, и вместо многоценных мастей и благовонных, пепелом и гноем посыпа главу свою, и плоть свою смири зело, и кождо тесто украшения веселия своего исполни растерзанными власы своими» (Есф. 4:37).
   Далее, еще один муж о воздержании говорит: «Воздержание делает человека умеренным, бережливым, трезвым, стыдливым, молчаливым, целомудренным. Сия добродетель, если обитает в душе, то укрощает похоти, умеряет страсти, святые желания умножает, порочные наказует, все внутри нас испорченное в порядок приводит, развращенные помыслы отдаляет, знание насаждает, огнь похоти погашает, мысль тихим спокойствием исполняет и всегда от бури пороков защищает» («Нетл. пища», стр. 234 и 235).
   Итак, как видите, не одному преподобному Тимофею принесло великую пользу воздержание, но приносило и приносит другим. Поэтому и будем держаться этой добродетели и преимущественно воздержания духовного, ибо телесное воздержание без духовного ничто. Будем воздерживаться от гордости, от зависти, от ненависти, убивающих всякую награду и за воздержание телесное. Так, блаженный Иероним говорит: «Какая польза истощать тело воздержанием, когда дух гордостью распаляется? (посл. 14). Какую похвалу получим за бледность от поста, когда мы бледнеем от зависти? Какая добродетель не пить вина, а гневом и ненавистью упиваться? Так, братие, одно воздержание телесное без внутреннего, духовного, повторяем, ничто и никакой пользы нам не принесет.

   Поэтому, братие, воздерживаясь телесно, воздержимся наипаче духовно: изгоним из ума скверные помыслы, из сердца дурные желания, гордость, зависть, гнев и всякую нечистоту. Вот это и будет воздержание истинное, богоугодное, а следовательно, и для нас спасительное. Аминь.

НАТАШУЛЬКА коренной житель08.03.16 07:05
НАТАШУЛЬКА
NEW 08.03.16 07:05 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
» Главная » Предисловие » День за днём: 08 марта

О посте

«Сей же род изгоняется только молитвою и постом»

(Мф.17:21)



Сам Спаситель повелевает нам поститься. Каждый пост в Св. Писании тесно связан с Самим Богом. Каждый пост народный выражал сокрушение о грехе, удалившем от Бога, и вновь призывал к Нему Не будем возражать, как многие, что Моисей и Илия были люди необыкновенные, совсем не подобные нам, и что-то, что они совершили, нам недоступно. Хоть мы и не святые, как они, и нам не назначено особое служение, но призыв к встрече с Богом, к общению с Ним, к послушанию Ему обращен ко всем нам Иисусом Христом. «Бог возлюбил мир» – не только некоторых, а весь мир, и этот мир – мы. Печать смерти и жертвы Христа лежит на всех нас без исключения, «ибо у Бога нет лицеприятия».
И это наше единое и общее право. Христос умер, чтобы сделать нас участниками Своего Царства и славы. Он поделился с нами и Отцом Своим, сказав: «К Отцу Моему и Отцу вашему». И этим призывом к Отцу Он открыл доступ и путь к Нему. Пост и молитвы, тесно связанные между собою, как бы дополняющие друг друга, помогают нам и поддерживают нас на этом пути. Глубоки наши раны, упорны наши нравственные недуги, неотступны наши искушения – будем упорны и мы в постоянной борьбе с тем родом, который «изгоняется только молитвою и постом».
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100
НАТАШУЛЬКА коренной житель12.03.16 12:26
НАТАШУЛЬКА
NEW 12.03.16 12:26 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Всем желаю душеспасительного и радостного поста!

Впереди Пасха!



НАТАШУЛЬКА коренной житель12.03.16 12:32
НАТАШУЛЬКА
NEW 12.03.16 12:32 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

ВЕЛИКИЙ ПОСТ В НАШЕ ВРЕМЯ

Из книги архиепископа Нафанаила (Львова) «Ключ к сокровищнице», изданной в серии«Духовное наследие русского зарубежья», выпущенной Сретенским монастырем в 2006 г.

Длится Великий пост. В наше страшное время этот святейший период церковного года имеет особое значение.

Для чего установлен Великий пост? Чтобы очистить воздержанием и молитвой человеческую душу, пробудить и возродить ее перед великим праздником Воскресения Христова и сделать ее способной принять тот отблеск подлинной вечной радости, какая подается христианам на Пасху в большей степени, чем во все прочие праздники.

Что мешает человеку принимать эту радость? Загрязненность души грехами, порабощенность земными попечениями и всевозможная ее искривленность. Вот от этого-то пост и излечивает.

Всегда во все времена нужен был пост. Во все времена диавольская сила порабощала себе человека, угождая его плоти и воюя на дух. Но никогда еще диавольской силе не удавалось такое полное овладение человеком, как в наши времена.

Еще никогда не был человек так силен в материальном мире, как теперь, своими знаниями, своим гордым техническим разумом, своими механическими достижениями, никогда еще природа и весь внешний мир с его стихиями не повиновались так полно и всесторонне человеку, как теперь. И никогда еще человек не был так мизерно слаб, так внутренне опустошен, как теперь.

Где причина этого? Причин много, но одной из главных причин является неверная иерархия ценностей, перестановка сил в самом человеке, происшедшая уже давно в передовой части человечества, но дающая окончательные свои зловещие плоды только теперь.

Эта гибельная перестановка ценностей заключается в том, что люди стали вместо служения духу служить плоти и похотям. А служение похотям тела явилось источником того умножения беззаконий, из-за которого, как предсказывал Христос, охладела любовь в людях. Люди катастрофически перестали уметь любить. Вспомним, например, известные нам из истории примеры любви и преданности людей своим вождям и друг другу в древности и сравним с атомической рассыпанностью людских отношений теперь. Потерявши способность к любви и преданности, люди потеряли внутреннюю силу, творческий внутренний цемент и стимул и стали игрушкой своих страстей и всевозможных злых сил. Не имея отпора, злые силы вошли в человечество и овладели им.

Самой страшной, самой огненной злой силой является сила, которая под прикрытием проповеди материализма и служения только телу покоряет и телесные и душевные силы людей, оказавшихся ею порабощенными, и бросает их на борьбу против Бога и всего доброго в мире. В этой силе сатанинский лик уже ничем не прикрыт.

Но, быть может, еще более грозным признаком крайности разложения современного человеческого духа является то, что в мире, не порабощенном непосредственно этой сатанинской силой, она во многих возбуждает не ужас и отвращение, а сочувствие и вольное ей подчинение.

Продавши свое первородство телу и тем растлившийся, человеческий дух не может долго оставаться в таком неопределенном положении и быстро сменяет свою подчиненность плоти на порабощение духу зла. На наших глазах по всему миру происходит страшный процесс сатанизации людей.

Что можем противопоставить этому ужасу, грядущему на Вселенную, мы — крохотное стадо Христово, люди, желающие быть с Христом до конца? Гигантскому всплеску силы зла мы можем противопоставить только силу Христову. Но чтобы ее сделать действенной в нас, надо нам во всем, и в большом и в малом, быть до конца верными Ему.

Вот для проверки нашей верности Господу очень ценен институт поста. Благодаря ему теоретическое исповедание своей принадлежности к Церкви Христовой проходит в самую толщу повседневной жизни. У себя дома, за своим обеденным столом исповедует человек свою принадлежность к Православной Церкви, если он не по предписаниям врача, не по соображениям экономии, а по предписаниям Церкви воздерживается от того, что вожделенно его телу, но что воспрещает ему его дух, сохраняющий свое царственное положение в отношении тела и подчиняющийся велениям Церкви.

Постом же мы боремся с сатанинской силой, стремящейся завладеть человеческой душой в том самом пункте, откуда всегда начиналось соблазнение людей сатаной. И в раю первый отвлек он людей и современное человечество от Бога приманкой угождения плоти. И недаром Христос Спаситель сказал, что бесовская сила побеждается только молитвою и постом.

Постом очищается человеческий дух, пробуждается, восстанавливает свою царственную власть над телом и приготовляется к встрече сияющей радости Пасхи. А на Пасху имеет христианин возможность проверить, насколько исцелился его дух, насколько стал он способным принимать небесную радость, насколько не чужд он Божиего Царства.

Причастность Божиему Царству есть источник непобедимой силы и душевного здоровья, которого не смогут лишить приобретших его никакие злые силы мира. Дух человека сотворен Творцом не для служения телу и внешнему миру, а для наследования вечного Царства, того самого, которое в малом отблеске приоткрывается в пасхальной радости, а к принятию ее и готовит нас Великий пост.

Архиепископ Нафанаил (Львов)

16 февраля 2007 г.


НАТАШУЛЬКА коренной житель31.03.16 15:19
НАТАШУЛЬКА
NEW 31.03.16 15:19 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Кроме воздержания от пищи, есть много путей, могущих отворять нам двери дерзновения пред Богом. Кто вкушает пищу и не может поститься, тот пусть подает обильнейшую милостыню, пусть творит усердные молитвы, пусть оказывает напряженную ревность к слушанию слова Божия; здесь нисколько не препятствует нам телесная слабость; пусть примиряется с врагами, пусть изгоняет из души своей всякое памятозлобие. Если он будет исполнять это, то совершит истинный пост, такой, какого именно и требует от нас Господь. Ведь и самое воздержание от пищи Он заповедует для того, чтобы мы, обуздывая вожделения плоти, делали ее послушною в исполнении заповедей. А если мы решимся не принимать помощи от поста ради слабости телесной и будем предаваться большей беспечности, то, сами не ведая того, причиним себе величайший вред. Если и при посте оказывается у нас недостаток выше сказанных добрых дел, то тем более покажем мы нерадения (о них), когда не будем пользоваться врачевством поста.

Святитель Иоанн Златоуст

НАТАШУЛЬКА коренной житель01.04.16 17:17
НАТАШУЛЬКА
NEW 01.04.16 17:17 
в ответ НАТАШУЛЬКА 31.03.16 15:19

Итак, возлюбленные, будем содержать пост сей с ревностию и с чистым сердцем; потому что он сладостен и приятен для провождающих дни сии свято. Сей святой пост употребим на брань с диаволом; потому что без поста и молитвы никто не может победить лукавого. Сей пост употребим, возлюбленные, чтобы просить и молить милосердия у Всеблагого и Милосердого, Который не отвергает просящего. Сей пост, возлюбленные, отверзает дверь небесную, потому что подъемлет нас с земли и возносит на высоту.


Преподобный Ефрем Сирин

НАТАШУЛЬКА коренной житель26.04.16 15:45
НАТАШУЛЬКА
NEW 26.04.16 15:45 
в ответ НАТАШУЛЬКА 01.04.16 17:17

СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА

Великая Пятница. Распятие, VIII в, СинайВеликая Пятница. Распятие, VIII в, Синай

О страстях Спасителя и Страстной седмице

Дни Страстной седмицы

Богослужение

Богослужебные особенности Страстной

Иконография

***. читать далее...

НАТАШУЛЬКА коренной житель27.04.16 11:41
НАТАШУЛЬКА
NEW 27.04.16 11:41 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Две природы храма Воскресения Христова
http://www.pravoslavie.ru/92896.html

Ирина Воробьева

На протяжении почти 17 столетий главный христианский храм – Воскресения Христова в Иерусалиме – не раз разрушался и восставал из пепла. Касающиеся его исторические факты переплетены с вековыми преданиями, а уцелевшие святыни многие века скрыты под каменной облицовкой. Но главной тайной храма остается Святой Огонь, сходящий с небес в Великую Субботу по соборной молитве Церкви и верующих.

#Церковь #Собор #Храм #Христианство #Христос #Спаситель #Православие #Молитва #предание

НАТАШУЛЬКА коренной житель29.04.16 21:11
НАТАШУЛЬКА
NEW 29.04.16 21:11 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

ПЛАЧ БОГОРОДИЦЫ

Стояше днесь при Кресте, Пречистая Дево,

Умиленный плач сподвизаше, сладчайший глас испущаше.

О свете пресветлый, Заря присносущная,

Где твоя зайде красота, светолучная невечерняя,

Добровидный сыне мой, сладчайшая доброта,

Где твой вожделенный лица, зрак, краснейший свете мой.

О Божия мудросте, церковная сладосте,

Что се вижу зде, преславное видение ужасное.

О свете великий, сладчайший Иисусе,

Где твоя доброта сокрыся, возлюбленный сыне мой.

Увы мне свете мой, дражайшая доброта,

Како тя узрю Христе царю, на Кресте Тя распинаема.

О солнце пресветлое, скрый ныне лучи своя,

Виде своего Создателя, неправедно зде ныне страждуща.

О Иосифе преблаженне, сними тело Иисусово,

Положи Е в гробе нове, изсечене из камене.

Где твой зрак пресладкий, сладчайшая доброта,

Како погребу Тя Сыне мой, безсмертнаго и предвечнаго.

Не рыдай мене Моя Мати, восстану бо из гроба,

Тебе вознесу со славою, превыше всех горних и земных.

Воскресни Боже Сыне мой, тридневно от гроба,

Взыди к Отцу на небеса, судя и концем всей земли.

Тогда Тебе всяка тварь, небесных и земных,

Поклонится и прославит, Царя веком и Зиждителя.

НАТАШУЛЬКА коренной житель13.02.17 06:50
НАТАШУЛЬКА
NEW 13.02.17 06:50 
в ответ НАТАШУЛЬКА 29.04.16 21:11

НАПОМИНАНИЕ! Седмица с 13 по 18 февраля - последняя перед Пасхой, когда вкушается мясо. Также на этой седмице ВОЗОБНОВЛЯЕТСЯ ПОСТ В СРЕДУ И ПЯТНИЦУ, в эти дни на трапезе разрешается рыба.

18 февраля - ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ ПОМИНАЛЬНАЯ СУББОТА. В эту субботу Церковь совершает поминовение "всех от Адама и до днесь усопших во благочестии и правой вере"и особенно молится о тех умерших, которые по тем или иным причинам не получили церковного отпевания или церковной молитвы. Эту субботу называют мясопустной поминальной субботой.

19 февраля, ВОСКРЕСЕНЬЕ - ЗАГОВЕНЬЕ НА МЯСО (то есть последний день когда вкушается мясо).

Следующая седмица с 20 по 25 - СЫРНАЯ (масляная) СПЛОШНАЯ, поста в среду и пятницу нет, - из трапезы исключается мясо, разрешаются рыба, яйца, сыр, молочные продукты.

27 февраля - НАЧАЛО ВЕЛИКОГО ПОСТА.

НАТАШУЛЬКА коренной житель17.02.17 07:28
НАТАШУЛЬКА
NEW 17.02.17 07:28 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

НАДО ЗНАТЬ: СЕГОДНЯ – ВЕЛИКАЯ ПАНИХИДА, ЗАВТРА – ВСЕЛЕНСКАЯ СУББОТА.


Осталась неделя до начала Великого поста, и завтра – Вселенская родительская суббота. Это день особого, большого поминовения усопших. По-русски – день большого воспоминания уснувших. Ещё три таких родительских дня будут на второй, третьей и четвёртой субботах Великого поста. Но в чём тут связь? Зачем пост совмещается с особой молитвой об усопших?

ХРИСТИАНСТВО – РЕЛИГИЯ ЛЮБВИ
Протопресвитер Александр Шмеман в своей книге «Великий пост» объясняет эту связь очень просто. «Христианство есть религия любви», - говорит он, и напоминает, что Христос принёс человечеству новую заповедь – любить друг друга. Любить – это отвернуться от себя, наплевать на эгоистические позывы, забыть про «хату с краю» и другие народные оправдания, и направить свою жизнь на служение ближним.
И если мы призваны любить друг друга, то и усопшие, уснувшие наши родители, друзья, начальники входят в круг нашей любви, тем более, если вспомнить слова из Писания о том, что у Бога все живы. Эти люди уснули в ожидании всеобщего воскресения, но мы помним про них, только если любим. И наоборот: если мы любим их, то помним про них.
Вселенская родительская суббота и есть великое выражение этой нашей памяти об усопших, нашей любви к ним. Вечер пятницы и завтрашнее утро будет посвящено усиленной молитве за тех, кто уже не дышит, но кто продолжает жить. Сегодня в храмах будет необычная вечерняя служба – всенощное бдение, соединённое с Парастасом (ударение на последний слог) – Великой панихидой.

ВЕЛИКАЯ ПАНИХИДА
Парастас с греческого так и переводится – «ходатайство». Мы будем ходатайствовать, просить Бога за наших ближних. К счастью, этим вечером нам в храме будет всё более-менее понятно, потому что Великая панихида – это служба, на основе которой в сокращенном виде строятся наши привычные двадцатиминутные панихиды. Будет полностью читаться светлый и радостный канон, который напоминает нам о мучениках, положивших за Христа душу и до сих пор молящихся за нас, напоминает и о том, что нам с вами тоже надо всегда обращаться ко Христу и Пресвятой Богородице с молитвой об усопших. Будет знаменитая 17-тая кафизма – батюшки выйдут из алтаря, и посередине храма прочтут длинный 118 псалом, воспевающий участь праведников.
Обязательно прочтите этот псалом в переводе. Это учебник того, о чём и как праведные просят Бога. «Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; на пути Твоём оживи меня»; «Руки Твои сотворили меня и создали меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим»; «Заблудился я, как овца пропавшая; взыщи раба Твоего, ибо заповедей Твоих я не забыл».

ЛИТУРГИЯ – ТАЙНА ЕДИНСТВА С УСОПШИМИ
Ну а утром мы пойдём на Литургию. И здесь снова Бог явит Себя как Любовь. Один мой знакомый батюшка однажды зашёл в алтарь, поговорив с кем-то, и взволнованно произнёс: «Ну что я скажу этой женщине, у которой только что умер сын? Я знаю, что сказать: молитесь, приходите на Литургию, и вы сможете вновь соединиться с сыном, вновь быть рядом с ним, ведь Божественная Литургия – это чудо, когда за трапезой в Небесном Царстве встречаются христиане, и становятся так близки друг другу, что ближе и некуда… Но как я скажу это ей? Сейчас она не сможет понять».
Да, почти никогда мы не можем понять, особенно, когда боль свежа, и из открытой раны хлещет кровь. Но вот завтра пойдём мы на Литургию, и будем молиться (в большинстве своём) о тех, кого уже давно нет на земле с нами. И пусть каждый из нас подошёл к Богу в свою меру, пусть все мы ещё не научились подставлять руки Божьей благодати, изливающейся на нас в Церкви, но всё же частично, неполно – но можем и мы прикоснуться к тайне Божественной Любви, к тайне Божественной Литургии. На ней мы становимся Одним Христовым Телом, и любовь соединяет нас во Христе.

РОДНЫЕ ЖДУТ НАШЕГО ПРИЧАСТИЯ
И ещё скажу: для тех, кто привычно ходит на службы, но не думает о том, что Литургия создана для того, чтобы на ней причащаться Тела и Крови Христовых. Скажу не своими словами, а высказыванием светоносного старца, святого батюшки Серафима Саровского. Он сказал, что благодать Святого Причащения распространяется и на род причащающегося человека. Поэтому наши сродники – и прошлые, и будущие – ждут нашего причастия Иисусу Христу, ждут нашего приближения к Богу, а потому если любим мы их, то нельзя самовольно отворачиваться от Того, Кто есть Любовь и беспричинно отвергать Чашу спасения, протянутую нам Его рукой на Литургии.

Об этом надо знать, это надо помнить, к этому надо стремиться.

Илья Тимкин

НАТАШУЛЬКА коренной житель25.02.17 20:53
НАТАШУЛЬКА
NEW 25.02.17 20:53 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ. ЗАГОВЕНЬЕ НА ВЕЛИКИЙ ПОСТ. Последний день когда вкушаются молочные продукты, сыр, яйца, рыба. В ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМАХ СОВЕРШАЕТСЯ ЧИН ПРОЩЕНИЯ.
Последнее воскресение перед Великим постом называется - Прощеным. Цель Великого поста – очиститься от грехов и возродиться духовно. Чтобы Господь Бог простил нам наши грехи, мы должны простить всем людям их «прегрешения» перед нами: «не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете»(Лк. 6: 37).

У древних палестинских монахов из лавры Святого Саввы существовал обычай расходиться в этот день по пустыне и проводить пост поодиночке, собираясь вместе в монастыре к празднику Входа Господня в Иерусалим. Перед расставанием они заранее испрашивали друг у друга прощения, ведь никто не знал – вернется ли он живым. В память этой традиции в наших храмах совершается трогательный и поучительный Чин прощения, когда священник просит прихожан простить ему причиненные им вольные или невольные обиды, становясь при этом на колени и делая земной поклон. Люди сначала просят у него ответного прощения, а затем – друг у друга и целуются в знак примирения. Многим бывает трудно просить у других прощение.

Церковь идет нам на помощь, установлен день, когда мы искренне можем избавиться от накопившихся обид и неприязни. Надо заранее настроиться на это спасительное дело. Каждый человек, зная за собой множество грехов, не может остаться спокойным. Нет такого человека, который, регулярно общаясь, не огорчил бы другого словом, делом или нечуткостью. Здесь нет какого-то чина. Сказать другому "прости меня!" может каждый и не обязательно в церкви. Важно, чтобы наши слова были искренними. На исходе дня в прощенное воскресение человек испытывает особую радость, ибо по милости Божией сподобился быть прощенным теми, кого вольно или невольно обидел и огорчил.


НАТАШУЛЬКА коренной житель26.02.17 11:59
НАТАШУЛЬКА
NEW 26.02.17 11:59 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Возлюбленные братия! Уже достигли мы самых врат святого поста! Уже они готовы отвориться пред нами! Уже, по законоположению святой Церкви, прочтено нам сегодня во святом Евангелии наставление Господа Нашего Иисуса Христа о правильном вступлении в подвиг поста.


"Аще отпущаете человеком согрешения их, – возвещает ныне чтенное евангельское учение, – отпустит и вам Отец ваш небесный. Аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших" (Мф.6:14–15). Таким известием встречает нас святая Церковь во вратах поста! Такое условие она предлагает нам на самом пороге в духовный чертог покаяния. Мы намереваемся доказать наше раскаяние в различных греховных увлечениях различными лишениями и удручениями телесными: Евангелие требует от нас милости прежде жертвы, чтоб жертва была благоприятна Богу.

Все, желающие приступить к подвигу поста и молитвы, все, желающие пожать обильные плоды от своего покаяния! Услышьте слово Божие, услышьте завет Божий, – и отпустите, простите ближним согрешения их пред вами. "Аще отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный. Аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших". Аминь.

Читать подробнее - http://брянчанинов.рф/tom4/10.shtml



НАТАШУЛЬКА коренной житель02.03.17 06:52
НАТАШУЛЬКА
NEW 02.03.17 06:52 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель04.03.17 11:17
НАТАШУЛЬКА
NEW 04.03.17 11:17 
в ответ НАТАШУЛЬКА 26.02.17 11:59

ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ

Никогда не поздно начать поститься или возобновить нарушенный пост. В случае неудачи не поддавайтесь на лукавую уловку бросить в этот раз Пост, но уж в следующий раз (в следующем году) начать поститься «по-настоящему».

Почему-то иногда считается, что духовная жизнь – это то, что должно получиться само собой, и когда человек впервые «спотыкается» на пути к Богу, то сразу опускает руки. Уныние – не лучший советчик, не поддавайтесь на провокации. В духовной жизни существуют свои принципы и закономерности, их изучает аскетика. Поэтому подходите к посту разумно, изучая опыт святых подвижников.

НАТАШУЛЬКА коренной житель13.03.17 06:42
НАТАШУЛЬКА
NEW 13.03.17 06:42 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:13

ВЕЛИКИЙ ПОСТ – ЭТО СВЯТОЙ ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ…



Сейчас, как никогда, актуальна тема благих дел, ведь Великий Пост – та самая высокая и трудная ступенька в Небеса Обетованные.



Часто в собственных заботах и тревогах мы не замечаем, что кому-то очень нужна помощь и не только финансовая, но и делом, либо добрым словом, молитвою... Но, если с делами и молитвой (а желательно совершать ее за неродных - в храме Божием) как-то более-менее все понятно, то с деньгами… Каждый христианин сам может определить, сколько он готов пожертвовать на храм, а сколько на бедных; каждый должен поступать так, как он «решил в своем сердце». Но при этом апостол Павел ясно пишет в одном из своих Посланий: «При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет… Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело… на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу» (2 Кор. 9: 6, 8, 11).



Вот что о добрых делах читаем в книге схиархимандрита Иоанна (Маслова) «Симфония по творениям святителя Тихона Задонского»:



«…Добрые дела показывают подобие Божие…Человек веру свою к Богу показывает добрыми делами… Добрые дела особенно нужны после Покаяния, так как без них не бывает истинного Покаяния (3:265, см. СВ. ТАЙНЫ, 832)… Дела добрые необходимо делать, так как ими выражаем БЛАГОДАРНОСТЬ Богу. Одолжаемся добрые дела творить, да засвидетельствуем Богу, Благодетелю нашему, сердечную нашу благодарность... Благодарность истинная требует не токмо устнаго исповедания и прославления благодетеля, но и сердечныя к нему любве. Любовь же познается от творения заповедей Его святых. «Аще кто любит Мя, – глаголет Христос, – слово Мое соблюдет» (Ин. 14:23).



Конец венчает каждое доброе дело. Делами добрыми не должно превозноситься. Делами добрыми... сотворенными не будем хвалиться и возноситься; но, помышляя о немощи нашей, признавать будем, что от себя и помыслить и хотеть, а не токмо творить, ничего богоугодного не можем...»



Св. Феофан Затворник писал: «Непостижимо для нас, как так — творение добрых дел или праведность для нас обязательны, как необходимое условие спасения, а между тем мы не можем основывать на них сей надежды своей; но, сколько бы ни было у нас правых дел, все их должны счесть недостаточными... Непостижимо сие для нас; но так оно и есть».



Блаженный Феофилакт (архиепископ Болгарский): «Содрогнемся же, братья, помыслив, что у кого не чиста жизнь, для того бесполезна и вера. Таковой не только извергается из брачного чертога, но и посылается в огонь. Кто же этот носящий оскверненные одежды? Это тот, кто не облекся в одежду милосердия, благости и братолюбия. Много таких, которые, обольщая себя тщетными надеждами, думают получить Царство Небесное и, высоко думая о себе, причисляют себя к лику избранных. Производя допрос недостойного, Господь показывает, во-первых, что он человеколюбив и справедлив, а во-вторых, что и мы не должны никого осуждать, хотя бы кто, очевидно, и согрешал, если таковой открыто не изобличен в суде. Далее Господь говорит слугам, карающим ангелам: "свяжите ему руки и ноги", то есть способности души к действию. В настоящем веке мы можем поступать и действовать так или иначе, а в будущем силы душевные будут связаны, и нельзя нам будет сотворить какое-либо добро для умилостивления за грехи; "тогда будет скрежет зубов" - это бесплодное раскаяние. "Много званых", то есть Бог призывает многих, точнее, всех, но "мало избранных", немного спасающихся, достойных избрания от Бога. От Бога зависит избрание, но стать избранными или нет - это наше дело...»



Святые отцы учат нас не только смиренному воззрению на себя и на свои добрые дела, но и - не основывать на этих делах надежду спасения. Преп. Серафим Саровский говорил, что нужно «делать добро единственно лишь для Духа Святого... »



Подготовила р. Б. Ольга (К.) (По Творениям Святых отцов).

НАТАШУЛЬКА коренной житель16.03.17 06:36
НАТАШУЛЬКА
NEW 16.03.17 06:36 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

ЧЕТВЕРТОК 3-Й СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА

О чистоте сердца

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Мф. 5, 8

Святой праведный Иоанн КронштадскийСвятой праведный Иоанн Кронштадский

Для очищения сердца нужны великие труды и скорби; частые (покаянные) слезы, непрестанная внутренняя молитва; воздержание, чтение Слова Божия, писаний и житий святых угодников Божиих, но главное – частое покаяние и Причащение Пречистых Таин и ежедневное самоиспытание; размышление о том, сколь чистым человек сотворен в начале и как вошла в мир скверна греха; о подобии и образе Божием в нас и о нашей обязанности уподобляться Первообразу – Пречистому Богу;

читать далее...

НАТАШУЛЬКА коренной житель18.03.17 10:29
НАТАШУЛЬКА
NEW 18.03.17 10:29 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Kто постится по-христиански, разумно, свободно, тот по неложному обещанию Господа удостаивается воздаяния за свой подвиг от Отца Небесного. Отец твой, сказал Спаситель об истинном постнике, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6, 4). А воздаяние это, без сомнения, всегда бывает щедрое, истинно отеческое, служащее к самой существенной нашей пользе.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский



НАТАШУЛЬКА коренной житель23.03.17 06:46
НАТАШУЛЬКА
NEW 23.03.17 06:46 
в ответ НАТАШУЛЬКА 11.02.14 07:15

МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА

«Иже щадит жезл свой, ненавидит сына...: любяй же наказует прилеж­но» (Притч.13:25).

Оставим детей и займемся собою. В отношении к каждому это значит вот что: не щади себя, прилежно наказывай. Саможаление – корень всех наших поползно­вений на грех. Кто же не снисходит себе, тот всегда тверд в добре.

Больше всего держать надо в самой строгой дисциплине плоть, эту рабу несмысленную. Когда томят ее, она смиренна; а дай ей только малую льготу, уж она начинает показывать когти и свирепеть очами любострастными. Но дивно то, что, хоть не говори, все стоят за плоть и всякие ей выдумывают угодья. Даже наука будто бы без этого нейдет. Что же это должно быть за наука такая?

НАТАШУЛЬКА коренной житель27.03.17 07:12
НАТАШУЛЬКА
NEW 27.03.17 07:12 
в ответ НАТАШУЛЬКА 23.03.17 06:46
НАТАШУЛЬКА коренной житель28.03.17 06:42
НАТАШУЛЬКА
NEW 28.03.17 06:42 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель30.03.17 21:08
НАТАШУЛЬКА
NEW 30.03.17 21:08 
в ответ НАТАШУЛЬКА 28.03.17 06:42

Как ни вкусен обед, или вообще – блюда, никогда не увлекайся ощущением вкуса и не обременяй своего желудка, а с ним и души множеством пищи.

Когда сядешь за стол обедать или пить чай, будь внимателен к голосу твоего ума касательно количества принятия пищи и не преступай его, иначе ты преслушаешь глас Ангела-хранителя твоего (будь доволен, что раз положил взять себе за столом; за другим приемом той же снеди не простирай руки).
С жадной торопливостью никогда не употребляй пищи, а равнодушно, спокойно, с рассуждением. Кто ест с жадной торопливостью, в том коварствует бес, и непременно тот будет часто ввергаться от него в объедение.
Помни, что аппетит дан не для наслаждения яствами и питьями, а для удобнейшего поддержания жизни, и употребляй пищу и питье не для наслаждения, а для утоления голода и укрепления телесных сил; как же скоро утолил голод и силы свои подкрепил достаточно, оставляй пищу и питье, хотя бы аппетит и еще продолжался.

Господи! Даруй мне презирать всякую пищу плотскую и всею душою желать всегда единой нетленной, душесладчайшей пищи Твоего пречистого Тела и Крови, ее одну почитать для себя всем и ее едину любить.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский

НАТАШУЛЬКА коренной житель10.04.17 12:19
НАТАШУЛЬКА
NEW 10.04.17 12:19 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА

(Мф.24:3–35)

Господь идет на вольную Страсть. Надобно и нам сшествовать Ему. Это долг всякого, кто исповедует, что силою Страстей Христовых стал он тем, что теперь есть, и кто надеется еще получить нечто столь великое и славное, что и на ум-то никому придти не может. Как же сшествовать? Размышлением, сочувствием. Иди мыслию вслед страждущего Господа, и размышлением своим извлекай из всего такие представления, которые могли бы поражать сердце и вводить его в чувство страданий, перенесенных Господом. Чтобы последнее совершилось успешнее, надо себя самого сделать страдающим чрез чувствительное умаление пищи и сна, и увеличение труда стояний и коленопреклонений. Исполни все, что делает св. Церковь, и будешь добрым сшественником Господу на страдания.

НАТАШУЛЬКА коренной житель29.01.18 10:26
НАТАШУЛЬКА
NEW 29.01.18 10:26 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.04.17 12:19

Первая приуготовительная седмица к Великому посту

Перед Великим постом Устав назначает три подготовительные недели, или седмицы, Неделя о мытаре и фарисее – первая из них. Богослужение воскресного дня пока еще не очень сильно отличается от обычного.
Для пробуждения чувств покаяния и сокрушения о грехах Церковь в подговительные седмицы поет на воскресных утренях, начиная с Недели (воскресения) о мытаре и фарисее и кончая пятым воскресеньем Поста, пред каноном умилительные стихиры (тропари) «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче», «На спасения стези настави мя, Богородице», «Множество содеянных мною лютых». В подговительные седмицы, на воскресной всенощной после полиелея, Церковь оплакивает духовный плен христиан пением 136-го псалма: «На реках Вавилонских».

В основу первой стихиры – «Покаяния отверзи ми двери» - положена притча о мытаре: из нее взяты сравнения для изображения покаянного чувства. В основе второй песни – «На спасения стези» - лежит притча о блудном сыне. В основе третьей - «Множество содеянных мною лютых» - предсказание Спасителя о Страшном Суде.


Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:

Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко Щедр очисти благоутробною Твоею милостию.

И ныне и присно и во веки веков, аминь:

На спасения стези настави мя, Богородице, студными бо окалях душу грехми и в лености все житие мое иждих; но Твоими молитвами избави мя от всякия нечистоты.

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое!

Множества содеянных мною лютых помышляя окаянный, трепещу страшнаго дне суднаго, но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости.


Перевод:

Жизнодавец! открой мне двери покаяния, ибо душа моя с раннего утра стремится к Твоему святому храму, так как ее храм телесный весь осквернен; но Ты, как щедрый, очисти его по Твоей безмерной милости.

Богородица! наставь меня на путь спасения, ибо я осквернил душу свою постыдными грехами и всю жизнь свою провел в лености; но Ты Своими молитвами избавь меня от всякой нечистоты.

Я, несчастный, помышляя о множестве совершенных мною беззаконий, трепещу страшного дня суда; но, надеясь на Твою безмерную милость, как Давид, взываю к Тебе: помилуй меня, Боже, по великой Твоей милости.



Это единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому посту и сам Пост. Оно появляется с началом пения Постной Триоди в Неделю о мытаре и фарисее. Мы слышим его на каждой воскресной всенощной (вечернее богослужение в субботу вечером) вплоть до пятого Воскресения Великого поста, или Недели о преподобной Марии Египетской. Евангельское чтение этого дня предлагает для поучения притчу Христа о мытаре и фарисее (Лк. 18:10-14), от названия этой притчи получила название и первая подготовительная неделя. Эта притча задает тон на весь Пост.

Церковь примером мытаря и фарисея напоминает о смирении как истинном начале и основании покаяния и всякой добродетели и о гордыне как главном источнике грехов, который оскверняет человека, отдаляет его от людей, делает богоотступником, заточающим себя в греховную самостную оболочку. Смирение как путь к духовному возвышению показал Сам Бог, смирившийся до немощнейшего состояния человеческой природы, «приняв образ раба» (Флп. 2:7).

Чтобы посрамить гордыню фарисея, который придавал значение своему посту, Церковь отменяет пост в среду и пятницу (поэтому она называется «сплошной седмицей»), показывая, что не пост или какое-либо другое дело спасает человека, а Бог, ищущий смиренное сердце. Так постепенно ужесточается воздержание: после сплошной седмицы восстанавливаются посты среды и пятницы; затем следует высшая степень приготовления – запрещение вкушать мясную пищу.

НАТАШУЛЬКА коренной житель11.02.18 19:22
НАТАШУЛЬКА
NEW 11.02.18 19:22 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель18.02.18 14:42
НАТАШУЛЬКА
NEW 18.02.18 14:42 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель18.02.18 14:56
НАТАШУЛЬКА
NEW 18.02.18 14:56 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель18.02.18 18:45
НАТАШУЛЬКА
NEW 18.02.18 18:45 
в ответ НАТАШУЛЬКА 13.02.14 08:37

10 ПРАВИЛ ВЕЛИКОГО ПОСТА. Чтобы провести Великий пост с Господом и Его учениками, а не превратить его в полтора месяца тяжелой и бессмысленной диеты, следует придерживаться нескольких важных правил.



1. ВСЕГДА РАДУЙТЕСЬ!
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес.5:16-18), — мудрый совет апостола как никогда актуален в великопостные дни.
Велик соблазн впасть в уныние: «Как же я проживу без вкусной еды! Теперь никаких развлечений! Какие долгие службы!» — тогда как причин для уныния нет. Долгие службы — это и высокие образцы средневековой духовной поэзии, и философские размышления о месте человека в вечности, и ощущение единства с другими молящимися, и общение с Самим Богом. Не реже, а то и чаще, встречается обратная сторона великопостного уныния: «Я не могу поститься по уставу. Я пропускаю службы. Я отвлекаюсь на мирскую суету».
Банально, но от того не менее справедливо: помните, что Богу нужны не желудок и ноги, а сердце, Он видит в душе человеческой искреннее стремление послужить Ему, видит и немощи.Вот это постоянное памятование о Боге — и будет нашей непрестанной радостью о Нем.



2. НЕПРЕСТАННО МОЛИТЕСЬ!
Нет, конечно, всем нам не надо становиться за пост исихастами, но попытаться стать на полшага ближе к идеалу можно.Молитве стоит уделить чуть больше времени, чем получается обычно. Больше внимания на службах — иногда стоит взять с собой книгу с текстами богослужения. Тщательнее исполнять молитвенное правило — выйти из-за компьютера на полчаса раньше и прочитать вечерние молитвы. Прибавить молитву преподобного Ефрема Сирина. В дороге послушать или почитать Псалтирь. С многочисленными великопостными искушениями полезно бороться молитвой: на раздражение, гнев, уныние самому себе отвечать краткой молитвой Иисусовой.



3. ХРАМОВАЯ МОЛИТВА.
Домашние заботы, дорога в час пик, шум на работе — даже если мы смогли организовать свою жизнь так, чтобы есть только разрешенную пищу, читать молитвенное правило целиком и даже молиться в течение дня, от всей этой суеты мы страшно устаем. И здесь нам на помощь приходит храм. В монастырях и во многих приходских храмах в больших городах Великим постом богослужения совершаются каждый день утром и вечером. Стоит перед или после работы зайти хотя бы на часть службы — это настраивает на совершенно отличный от окружающей действительности лад.
Есть богослужения, ради которых не грех и отпроситься с работы пораньше. Таковы — Великий канон Андрея Критского в первые четыре дня Великого поста, Мариино Стояние вечером в среду пятой седмицы, акафист Божией Матери вечером в пятницу, службы Страстной седмицы…
Хотя бы один раз в течение поста хорошо посетить Литургию Преждеосвященных Даров — между прочим, в некоторых храмах ее иногда совершают по вечерам (например, в Сретенском монастыре несколько раз за пост Преждеосвященная начинается в 18.00).



4. «ПОКАЯНИЯ ОТВЕРЗИ МИ ДВЕРИ,ЖИЗНОДАВЧЕ!»
Общеизвестно: пост нужен не Богу, а нам. Великий пост состоит из двух частей: Четыредесятницы и Страстной седмицы. Первая — время покаяния, вторая — время очищения, подготовки к Пасхе.
Не зря Церковь дважды за Четыредесятницу предлагает нам чтение канона Андрея Критского. Не зря каждую великопостную субботу за Всенощным бдением мы слышим песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Не зря за три недели до поста Церковь призывает к покаянию: притчей о мытаре и фарисее, притчей о блудном сыне, напоминанием о Страшном суде и изгнании Адама из рая.
Именно для покаяния нам и нужно время Четыредесятницы. Если не собираешься каяться, не стоит начинать и поститься — напрасная трата здоровья.



5. СЛЕДИ ЗА ЗДОРОВЬЕМ!
Кстати, здоровье. Если во время поста возникают проблемы с самочувствием, степень воздержания следует немедленно оговорить с духовником. Ни о каком самочинном посте по уставу или даже близко к уставу не может идти и речи, если имеются болезни, связанные с желудком или обменом веществ. В современных условиях даже монастыри в редких случаях постятся с сухоядением — не осудит Господь и работающего человека, не блещущего здоровьем. (Стоит вспомнить, что Великим постом в храмах совершается таинство Соборования — помазание специально освященным маслом с молитвой об исцелении болящих.) Никоим образом не приблизит к Богу язва желудка, а может и существенно отдалить — крайне тонка грань между искренним стремлением к послушанию церковному уставу, не щадя живота своего, и гордостью за свое усердие.



6. СМОТРИ К СЕБЕ В ТАРЕЛКУ!
«Пощусь — тщеславлюсь, и не пощусь — тщеславлюсь», — скорбит преподобный Иоанн Лествичник в своей «Лествице».
«Тщеславие пощением» опасно своей очевидностью и рука об руку идут с осуждением. Брат вкушает рыбу на первой седмице Великого поста, тогда как ты сидишь на хлебе и воде? Не твое дело. Пьет молоко, а ты даже сахар в чай не кладешь? Ты не знаешь особенностей работы его организма (кстати, в семинариях часто студентам дают молочные продукты). Съел сосиску и на следующий день пошел причащаться, тогда как ты начал евхаристический пост еще до Всенощного бдения? Это дело его и допустившего его к таинству священника. «Тщеславие непощением» — более тонкая страсть. В наше время существует такой персонаж, как мытарь, гордящийся тем, что он не фарисей. И тут уже возникает другая тенденция: он не ест растительного масла — а зато я дома кладу сто земных поклонов перед сном! Он не употребляет никакого алкоголя — а зато я каюсь каждые выходные! Поэтому хочется повторить призыв воспитателей в детском саду: «Смотри к себе в тарелку!»



7. НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ ЖИВ ЧЕЛОВЕК.
И вообще, меньше рассуждай о еде. Как бы ни набила оскомину эта простейшая истина, Великий пост только в наименьшей степени — изменение режима питания. Вегетарианцы никогда животной пищи не едят — к Богу их это ни приближает, ни удаляет, в точности в соответствии со словами апостола. Продолжение известной цитаты: «но всяким словом Божиим», — идеально подходит к великопостному периоду, когда чтению Библии — слова Божьего — уделяется особенное внимание. За Великий пост принято прочитывать целиком Евангелие. Также в этот период в храмах ежедневно читается Ветхий завет. Небесполезно будет почитать Святых Отцов — «Лествицу», Избранное Добротолюбие, толкования на Евангелие…



8. СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО.
Хорошо бы сочетать уменьшение интереса к содержимому чужих тарелок с увеличением внимания к ближним в целом. Сосредоточение на собственном духовном состоянии не должно превращаться в равнодушие к окружающим. Пост должен идти на пользу воспитанию в себе обеих добродетелей: любовь к Богу и любовь к ближним.Святитель Иоанн Златоуст призывал тратить сэкономленные на постной трапезе средства на помощь бедным. Несколько дней пообедав в столовой гарниром без котлеты, можно купить перчатки мерзнущему нищему или развивающую игру в детский дом. Совсем не обязательно во время поста прерывать общение с людьми, которым оно может пригодиться, — беременной подругой, болеющей соседкой, одиноким родственником. Беседа с ними за чашкой чая — это не развлечение, а помощь ближнему.



9. ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ БЕЗ ЧЕЛОВЕКОУГОДИЯ.
Доброе отношение к ближним иногда оборачивается к нам самой неприятной стороной: человекоугодием. На самом деле, никакого доброго отношения здесь, как правило, нет — есть собственная слабохарактерность и зависимость от чужого мнения. Именно Великим постом эта страсть обостряется. «Давай встретимся в пятницу после работы в кафе!» — предлагает подруга, и вот ты уже вместе с ней заказываешь пирожное — нельзя же обижать! «Приходи в гости в субботу вечером!» — зовут соседи, и ты пропускаешь службу, вместо того чтобы извиниться и перенести встречу на более позднее время или воскресенье. «Съешь кусочек курицы, а то я обижусь!» — откровенно капризничает родственница, и тут можно даже почтением к старшим прикрыться, только это будет лукавство: нежелание идти на конфликт далеко не всегда связано с любовью к ближнему. Чтобы освободиться от греха человекоугодия, можно вспомнить совет, данный старцем Паисием Святогорцем: мы должны скрывать наши личные посты, чтобы не поститься напоказ, но пост общецерковный — это стояние в вере. Мы должны не только сами уважать ближних, но и стремиться, чтобы нас и нашу веру уважали. Чаще всего люди понимают вежливые объяснения и входят в положение. А еще чаще оказывается, что наши мудреные толкования — надуманы. Подругу в кофейне совсем не смущает наша пустая чашечка эспрессо, соседи будут рады встрече и после службы, а родственница с удовольствием угостит постящегося гостя картошкой с грибами.



10. ИДТИ ЗА ХРИСТОМ.
Наконец, самое главное правило Великого поста — помнить, ради чего существует этот период. Великий пост — время сосредоточенного ожидания Светлого Христова Воскресения. Ожидания деятельного: вместе с Господом мы попытаемся пройти сорок дней поста, вместе с Господом подойдем к гробнице Лазаря, вместе с Господом войдем во Иерусалим, будем слушать Его в Храме, причастимся вместе с Апостолами на Его Тайной Вечере, пройдем за Ним Крестным путем, с Божией Матерью и любимым Христовым апостолом Иоанном будем скорбеть на Голгофе…



Наконец, вместе с мироносицами мы придем к открытому Гробу и вновь, и вновь переживем радость: Его здесь нет. Христос Воскресе!



правмир.ру

НАТАШУЛЬКА коренной житель21.02.18 08:50
НАТАШУЛЬКА
NEW 21.02.18 08:50 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08

Отношение к посту – один из критериев оценки веры.
протоиерей Андрей Ткачев.



Правда, конечно, что человек сам себе не судья. Справедливую оценку мы ни себе, ни ближнему вынести не можем. Потому и глубокий, истинный суд над нами принадлежит только Богу, а нам сказано: не суди. Но отношение к посту – это все равно критерий. Любишь Церковь как мать или не любишь, имеешь ли собственный опыт пользы от воздержания или нет, раболепствуешь ли мирским обычаям или ценишь свою внутреннюю свободу – все это проявляется в отношении к посту.



Весна души, очистительный труд, взятый на себя ради достойной встречи Пасхи, – вот что такое пост. Самораспятие, добровольное умерщвление своего гордого и лукавого обычая ради приобщения к Воскресению Христову – это пост. И «те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5: 24).



Приближаться к посту с чувством возрастающей внутренней радости – это значит ощущать благоухание пасхального возгласа «Христос воскресе!» и сознательно стремиться в тот мысленный рай, откуда этот запах изливается. «От благовония мастей твоих имя твое – как разлитое миро» (Песн. 1: 2).



Ты постишься не ради личной прихоти, а ради Христа. Постишься не тогда, когда захочешь, а когда Церковь благословила. Постишься не один, а вместе с множеством братьев и сестер, чей невидимый труд укрепляет твою слабую в одиночестве душу.



Чувство соборности – это ощущение связи с Церковью, рассеянной по Земле, и с «торжествующим собором и церковью первенцев, написанных на небесах» (Евр. 12: 23). А раз так, то все гораздо легче и радостнее, чем кажется на первый взгляд при усмотрении пошлости в повседневности.



Можно молиться: «Господи Иисусе Христе, молитвами всех кающихся пред Тобою прими и мое покаяние»; «Молитвами всех искренне постящихся и смиряющих пред Тобою сердца свои научи и меня поститься».



Так мы вступим в область духовного общения не просто с теми, кого привычно называем «братья и сестры», а с настоящими братьями и сестрами по духу молитвы и покаяния, с реальными родственниками большой церковной семьи.



Можно и нужно не только молиться о милости для себя по молитвам их, но просить также: «Господи, прими всех обращающих сердца к Тебе. Выслушай людские мольбы и просьбы. Прости грехи всем, кто плачет о своих грехах». В силу того что молитва веры не бывает бесполезной, хоть одну душу и хоть на секунду мы таким образом поддержим.



Подобные молитвы есть истинная соборность и настоящая победа над мелким эгоизмом и заплесневелым индивидуализмом, засевшим в мозги нашего современника, как неотвязная мелодия пошлого шлягера. Это подобие тех молитв, которые приносятся в субботу накануне Прощеного воскресенья. В этот день Церковь совершает память всех мужей и жен, которые достигли подлинной святости в посте и молитве. Это преподобные и юродивые. Их молитвенной помощью стремится заручиться Церковь, чтобы те, кто оружием поста посрамил диавола, помогли и нам в подобной борьбе.

полностью см. http://www.andreytkachev.com/cerkov-vstupivshaya-v-po.

НАТАШУЛЬКА коренной житель03.03.19 15:10
НАТАШУЛЬКА
NEW 03.03.19 15:10 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель08.03.19 10:24
НАТАШУЛЬКА
NEW 08.03.19 10:24 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель11.03.19 06:48
НАТАШУЛЬКА
NEW 11.03.19 06:48 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:29

АДАМОВО ИЗГНАНИЕ

Протоиерей Андрей Ткачев

Источник: Московский Сретенский монастырь



Я его чувствую, это изгнание, или это очередное сочетание благочестивых звуков? Не хочется быть похожим на одну чеховскую героиню, которая млела от церковных слов типа «понеже» или «аще убо», плохо понимая, что они означают.

Адамово изгнание – это вселенская катастрофа, случившаяся всего лишь с одним человеком и его женой, но имеющая прямое отношение ко всему живому. К людям – понятно. Ко всем людям. Всем вообще. Но и ко всему живому. «Потому что тварь (всё творение) покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо мы знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучается доныне» (Рим. 8: 20–22).

Вся тварь стенает. По-русски: всё творение стонет. Мы этот ежедневный стон слышим? Ведь нужно же слышать. И связывать нужно личное и общее страдание с той далекой точкой в истории, начиная с которой всё пошло не так.


Читать полностью...


НАТАШУЛЬКА коренной житель18.03.19 12:46
НАТАШУЛЬКА
NEW 18.03.19 12:46 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель31.03.19 17:52
НАТАШУЛЬКА
NEW 31.03.19 17:52 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель12.04.19 15:05
НАТАШУЛЬКА
NEW 12.04.19 15:05 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
НАТАШУЛЬКА коренной житель23.04.19 14:10
НАТАШУЛЬКА
NEW 23.04.19 14:10 
в ответ НАТАШУЛЬКА 10.02.14 11:08
1 2 3 4 5 6 7 все