Христос рождается,славити!
«Католическое Рождество» - говорят православные, забывая, что помимо католиков еще 10 поместных православных церквей 25го декабря празднуют Рождество Христово. То есть оно на столько католическое Рождество на сколько и православное.
Рождество, которое принято называть "православным", в ночь с 6 на 7 января отмечают пять Православных церквей— Русская, Грузинская, Иерусалимская и Сербская и с недавних пор вернулась из раскола Македонская. А также Украинские греко-католики( до сегодняшнего дня) и некоторые протестанты в России.
Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская и Православная церковь Чешских земель и Словакии празднуют 25 декабря по новоюлианскому календарю.
Как же нам относиться к 25 декабря?
С одной стороны мы, имея
непосредственное отношение к Русской Православной Церкви празднуем Рождество Христово 7 января и для нас 25 число декабря - день воспоминания Святителя Спиридона.
Однако вот уже во всю валит снег, витрины пестрят новогодними украшениями, а в морозном воздухе витает дух Рождества.
10 православных церквей сегодня ночью возглашали «Христос рождается- славите» и «нас до ради родися Отроча» и нельзя это проигнорировать и сказать: «они не правы! мы правы!, седьмого и точка.»
Мы живем в рамках традиций, поэтому, конечно, не стоит игнорировать сложившиеся правила, но и уничижать других Православных христиан( я не говорю про католиков и протестантов) тоже не по-христиански.
Как же
поступить?
Я уверен, что живая Вера в Бога, радость о его Рождении выше, чем даты и числа. Бог выше времени, вне времени и родившись человеком - преодолел время.
Праздник это не всегда стол, еда и вино и гуляния.
Праздник в первую очередь это радость в Боге, искренняя, наивная, детская радость, что Христос с нами. С добрыми мыслями он рождается в нас, а со злыми- покидает. Поэтому мы холодными Русскими ночами ждём 7 января, чтобы встретить Господа в общей молитве и перед престолом, в тёплом храме. Но сегодня в своих личных душевых молитвах и порывах к Богу скажем ему: «С днём Рождения!», «слава тебе, показавшему нам свет!»
Завтра, стоя перед престолом я искренне буду радоваться с миллионами христиан, что родился Христос, что подходит к концу ещё один год, мы живы и все ещё способны любить и верить. И пусть в нашей стране мы лишь спустя 13 дней скажем вслух об этом празднике, для меня Христос родился и сегодня, как вечно рождающийся от Бога, «прежде всех век»
P.S. Приходы Русской Православной Церкви в некоторых странах празднуют Рождество по местной традиции 25го. К примеру в Венгрии правящий архиерей РПЦ совершит сегодня ночью рождественское богослужение исходя из традиций этой страны. Аминь
Священник Анатолий Бондарев.
6 ЯНВАРЯ, НАВЕЧЕРИЕ РОЖДЕСТВА.
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК - канун светлого праздника Рождества Христова. В навечерие (накануне) Рождества Христова служатся Царские часы и совершается Литургия святителя Василия Великого. Название "сочельник" происходит от слова «сочиво» (то же, что «коливо» — вареные зерна риса или пшеницы). Вкушать «сочиво», или «коливо», положено в канун праздника после литургии.
По монастырскому уставу вкушение пищи разрешается один раз в день после того, как в храме будут пропеты тропарь и кондак празднику. На трапезе полагается пища с маслом и сочиво: «И вхо́дим в трапе́зу, и яди́м... со древянома́слием, и со́чиво обварено́, или́ кутию́ с ме́дом» (Типикон, 25 декабря, 2-е «зри»).
Московским митрополитом Филаретом относительно усиленного поста в навечерие Рождества Христова были высказаны следующие соображения: "Образец поста
пред Рождеством Христовым есть пост пред Пасхою.Образец сочельника Рождества есть Великая суббота. Протяженный пост Великой субботы, купно с Великим пятком, есть точное исполнение слов Господних: «егда отымется от них (т. е. сынов брачных) жених, и тогда постятся в тыя дни» (Мр. 2, 20). Притом протяженный пост предпраздничного дня полезен для того, чтобы вступить в духовное торжество праздника, в воскрилении духа, а не в тягости плоти. По сей последней причине, день пред Рождеством Христовым устроен по дню Великой субботы, тем более кстати, что в оба дня, во древние времена, многие были крещаемы, и для них благопотребна была прилежная молитва и пост Церкви общий; да и богослужение, распространенное таинством крещения, так пополняло дни, что время принятия пищи посему приходилось в вечер".
Те, кто причащаются на ночной Литургии, по церковной традиции, вкушают пищу в последний раз не менее, чем за шесть часов до времени Причастия, или примерно в 18.00 часов вечера.
6 января — Навечерие Рождества Христова. Рождественский сочельник
Тропарь предпразднства Рождества Христова, глас 4
Написовашеся иногда со старцем Иосифом, яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам, чревоносящи безсеменное Рождение. Наста же время рождества, и место ни единоже бе обиталищу, но якоже красная палата вертеп Царице показашеся. Христос раждается прежде падший воскресити образ.
Перевод: Некогда вносилась в перепись со старцем Иосифом, как происходящая от семени Давидова, в Вифлееме Мариам, носящая во чреве Зачатого без семени. Настало время родить, и не было нигде места для ночлега; но, как чертог приятный, пещера Царице была показана. Христос рождается, чтобы в нас восстановить прежде падший Свой образ.
Кондак предпразднства глас 3
Дева днесь превечное
Слово в вертепе грядет родити неизреченно: ликуй, вселенная, услышавши, прослави со Ангелы и пастырьми хотящаго явитися Отроча Младо, Превечнаго Бога.
Перевод: Дева в сей день идет, чтобы Предвечное Слово родить в пещере неизреченно. Ликуй, вселенная, о том услышав, прославь со Ангелами и пастухами нас ради восхотевшего явиться – Дитя младое, Предвечного Бога.
Слава в вышних Богу и на земле мир, в человецах благоволение!
Наше Рождество подходит издалека, тихо. Глубокие снега, морозы крепче... А мороз такой, что воздух мерзнет. Инеем стоит, туманно, дымно. И тянутся обозы - к Рождеству.
В Сочельник, под Рождество, - бывало, до звезды не ели. Кутью варили, из пшеницы, с медом; взвар - из чернослива, груши, шепталы... Ставили под образа, на сено. Почему?.. А будто - дар Христу. Ну... будто Он на сене, в яслях. Бывало, ждешь звезды, протрешь все стекла. На стеклах лед, с мороза. Вот, брат, красота-то!.. Елочки на них, разводы, как кружевное. Ноготком протрешь - звезды не видно? Видно! Первая звезда, а вон - другая... Стекла засинелись. Стреляет от мороза печка, скачут тени.
А звезд все больше. А какие звезды!.. Форточку откроешь -
резанет, ожжет морозом. А звезды!.. На черном небе так и кипит от света, дрожит, мерцает. А какие звезды!.. Усатые, живые, бьются, колют глаз. В воздухе-то мерзлость, через нее-то звезды больше, разными огнями блещут, - голубой хрусталь, и синий, и зеленый, - в стрелках. И звон услышишь. И будто это звезды - звон-то! Морозный, гулкий, - прямо, серебро. Такого не услышишь, нет. В Кремле ударят, - древний звон, степенный, с глухотцой. А то - тугое серебро, как бархат звонный. И все запело, тысяча церквей играет. Такого не услышишь, нет. Не Пасха, перезвону нет, а стелет звоном, кроет серебром, как пенье, без конца-начала... - гул и гул.
Ко всенощной. Валенки наденешь, тулупчик из барана, шапку, башлычок, - мороз и
не щиплет. Выйдешь - певучий звон. И звезды. Калитку тронешь, - так и осыплет треском. Мороз! Снег синий, крепкий, попискивает тонко-тонко. По улице - сугробы, горы. В окошках розовые огоньки лампадок. А воздух... - синий, серебрится пылью, дымный, звездный. Сады дымятся. Березы - белые виденья. Спят в них галки. Огнистые дымы столбами, высоко, до звезд. Звездный звон, певучий, - плывет, не молкнет; сонный, звон-чудо, звон-виденье, славит Бога в вышних, - Рождество.
Идешь и думаешь: сейчас услышу ласковый напев-молитву, простой, особенный какой-то, детский, теплый... - и почему-то видится кроватка, звезды.
Рождество Твое, Христе Боже наш,
Возсия мирови Свет Разума...
И почему-то кажется, что давний-давний тот напев священный... был всегда. И будет.
И. С. Шмелев «Лето Господне».
https://youtu.be/atUXDK-sTAo?si=nlRTWS3QmL2Bcp11
Вифлеем, литургия в Пещере Рождества Христова
назад
список
