Суеверие или реальность?
<<ИЕРОМОНАХ НИКОДИМ» ВКЛЮЧЕН В СПИСОК СЕТЕВЫХ ЛЖЕСВЯЩЕННИКОВ
Список сетевых лжесвященников, размещённый на официальном сайте Отдела в разделе «Борьба со злоупотреблениями в сети Интернет», дополнен именем бывшего клирика Московской епархии и преподавателя Московской духовной академии Шматько Владимира Николаевича, бывшего ранее иеромонахом Никодимом.
Бывший ранее иеромонахом, Никодим был извержен из священного сана решением Епархиального суда г. Москвы от 17 октября 2019 году, но продолжает называть себя «иеромонахом Никодимом» и вести в сети «Интернет» ряд псевдоправославных ресурсов.
Так, В.Н. Шматько ведёт Телеграм-канал «иером. Никодим (Шматько)», где продолжает именовать себя «проректором Высших богословских курсов МДА». Также он вел работу на проекте «Правжизнь», с которого его страница в настоящий момент удалена по просьбе Отдела.
* * *
В социальных медиа
продолжает иметь место проблема деятельности лжесвященников. Участились случаи, когда некоторые лица выдают себя в интернете за священнослужителей, при этом они никогда ими не являлись, либо были запрещены в служении или отлучены от Церкви. Псевдосвященники ведут в социальных сетях каналы и блоги на церковную тематику, дают пастырские советы и принимают пожертвования, тем самым вводя в заблуждение верующих.
СЛЕДИТЕ ЗА НОВОСТЯМИ НА САЙТЕ:
КАК ДЕЙСТВУЮТ КОЛЬЦО С МОЛИТВОЙ И КУЛОН, И МОЖНО ЛИ ИХ НОСИТЬ?
Все действует, но не само по себе. Нужно понимать, что любая святыня, которая у нас есть: иконочка, колечко, крестик нательный – это не амулет, они не действуют магически в силу самого предмета. Возникают порой вопросы: «А какой крестик лучше? Серебряный, он бесов прогоняет, или лучше золотой? А может, еще лучше с пиритом, яшмой?». Эти предметы в силу молитвы Церкви имеют свое воздействие. Не зря люди, одержимые тем или иным бесом, чувствуют святыню и не могут прикасаться к святой воде или, допустим, к мощам того или иного угодника Божия.
Для нас, людей зрелых, взрослых и сознательных, эта святыня тогда возымеет силу, когда мы будем жить молитвой, а не только кольцом. И надевая кольцо, мы будем испытывать благоговение, потому что это кольцо нам напоминает о молитве, сосредотачивает нас на молитве.
И нося на теле крестик, мы будем думать о Спасителе Иисусе Христе.
Кто должен быть в нашем сердце? Кто должен быть нашим путеводителем, Спасителем? За кем мы должны последовать? Что должно быть в нашей жизни приоритетом? И так далее.
Взирая на образ Божией Матери, мы прежде всего смотрим не на то, каким художником он написан. Перед нами Божия Матерь Донская, Владимирская, Казанская – не важно. Мы молимся Кому? Божией Матери. Мы с Ней хотим быть и под Ее покровом жить. Святыня помогает, но в синергии (соединении) с самим человеком. И кулончик с изображением святого будет иметь силу если человек сам этого хочет. В противном случае он будет носить его, как какую-то бляшку на шее.
В древности за святыню боролись. А сейчас мы святынями разбрасываемся. В древности люди паломничество зачем совершали? Чтобы прикоснуться к святым мощам какого-то угодника Божия. Сейчас у некоторых мощи по домам.
Нам очень важно, чтобы святыня была чем-то дорогим и ценным, за что человек борется, а не тем, что на него набрасывают и как удавку затягивают.
иеромонах Ириней (Пиковский). Пастырские встречи
источник: сайт Сретенского монастыря.
В ЦЕРКВИ НАЗВАЛИ ЛЖИВЫМ ОБРАЗ МОНАШЕСТВА В СЕРИАЛЕ «МОНАСТЫРЬ»
Сериал «Монастырь» отличается «попсовостью», вызывает «гнев на клевету», в нем неправдиво представлено сообщество вообще всех верующих людей. Такое мнение высказал в своем тг-канале заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва (Тутунов).
Епископ считает, что у сериала есть несколько минусов, в том числе «попсовость» и неправдивое, карикатурное и в целом недоброжелательное представление монашеской жизни, особенно в женских монастырях, а также в сериале «неправдиво представлено сообщество верующих людей как поголовно "неотмирных" в плохом смысле».
Он добавил, что при просмотре сериала первая серия сильного отторжения у него не вызывала, вторая уже вызвала иронию над откровенными ляпами, третья – насмешку над глупостью, а четвертая – гнев на клевету.
Священнослужитель отметил,
что в любом закрытом коллективе могут возникать сложности в отношениях, но священник, который консультировал создателей сериала, пересказал внутрицерковные сплетни.
«Но монастыри живут не так и не этим. А упомянутые неизбежные сложности закрытого коллектива (впрочем, полагаю, что и тут некоторые мирские коллективы могут дать фору) являются предметом целенаправленного преодоления. В итоге представленный в сериале образ женского монастыря является лживым», – добавил владыка.
Он также отметил, что христиане неотмирны по своим устремлениям, насколько каждый может вместить, и потому что пытаются преобразить свою жизнь согласно заповедям, насколько способны, но в большинстве своем они обычные люди.