Вход на сайт
Знаете ли вы, что -
06.01.08 09:49
Последний раз изменено 14.01.08 00:04 (Jascha)
По примеру русской википедии прошу писать интересные вещи, которые мало кто знает...
Знаете ли вы, что -
В масличном Гефсиманском саду до настоящего времени сохранилось несколько древних олив, посаженных в I веке.
Гефсиманский сад, Гефсимания, Гефсиман (арам. גת שמנים, гат шманим) - масличный сад, расположенный внизу склона Елеонской горы около ручья Кедрон, восточнее от центра Иерусалима. Согласно Евангелиям, именно здесь был арестован Иисус Христос (Мф. 26:36-57; Мк. 14:32-53; Лк. 22:39-53; Ин. 18:1-13).
http://www.pravoslavie.ru/arhiv/041026170528
В настоящее время в Гефсимании находится Православный храм святой Марии Магдалины. Построен в XIX веке императором Александром III (1845-1881) в память его матери императрицы Марии Александровны (1824-1880). Является образцом русской архитектуры московского стиля, увенчан семью луковичными куполами. Внутри иконостас из белого мрамора с бронзовым орнаментом, пол выполнен из разноцветного мрамора. В храме иконы кисти Василия Верещагина. При храме находится женский Гефсиманский монастырь Вифанской общины Воскресения Христова РПЦЗ.
http://www.fap.ru/index.php?nt=news&id=3316
Знаете ли вы, что -
В масличном Гефсиманском саду до настоящего времени сохранилось несколько древних олив, посаженных в I веке.
Гефсиманский сад, Гефсимания, Гефсиман (арам. גת שמנים, гат шманим) - масличный сад, расположенный внизу склона Елеонской горы около ручья Кедрон, восточнее от центра Иерусалима. Согласно Евангелиям, именно здесь был арестован Иисус Христос (Мф. 26:36-57; Мк. 14:32-53; Лк. 22:39-53; Ин. 18:1-13).
http://www.pravoslavie.ru/arhiv/041026170528
В настоящее время в Гефсимании находится Православный храм святой Марии Магдалины. Построен в XIX веке императором Александром III (1845-1881) в память его матери императрицы Марии Александровны (1824-1880). Является образцом русской архитектуры московского стиля, увенчан семью луковичными куполами. Внутри иконостас из белого мрамора с бронзовым орнаментом, пол выполнен из разноцветного мрамора. В храме иконы кисти Василия Верещагина. При храме находится женский Гефсиманский монастырь Вифанской общины Воскресения Христова РПЦЗ.
http://www.fap.ru/index.php?nt=news&id=3316
Standartenführer Stierlitz
NEW 06.01.08 09:53
Знаете ли вы, что -
После выхода манифеста 1764 года значительная часть монастырей Российской империи была упразднена.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82_%D...
Манифест о секуляризации монастырских земель в Российской империи, подписанный Екатериной Второй 26 февраля 1764 года, - ключевой документ реформы 1764 года, целью которой была секуляризация монастырских земель в пользу государства.
Манифест объявил об изъятии земель и крепостных крестьян из монастырской собственности и передаче их в государственную казну. Отныне бывшим имуществом Синода, архиерейских кафедр и монастырей, во владении которых до тех пор находилось свыше 900 тысяч крестьянских душ мужского пола и 8,5 млн десятин земельных угодий, стала управлять Коллегия экономии. Монастырям были оставлены лишь небольшие сады, огороды и пастбища. Бывшие монастырские крестьяне были объявлены ╚экономическими╩ и обложены оброком, из которого Коллегия экономии выделяла определенную сумму на содержание монастырей и архиерейских домов. Сумма определялась так называемым ╚штатом╩ монастыря.
Примерно треть монастырей были разделены на ╚штаты╩ - первый, второй и третий, согласно которым монастырю перечислялись конкретные суммы денег; некоторые обители объявлены ╚заштатными╩ и не финансировались. Остальные - примерно две трети существовавших к тому времени монастырей - упразднены.
После выхода манифеста 1764 года значительная часть монастырей Российской империи была упразднена.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82_%D...
Манифест о секуляризации монастырских земель в Российской империи, подписанный Екатериной Второй 26 февраля 1764 года, - ключевой документ реформы 1764 года, целью которой была секуляризация монастырских земель в пользу государства.
Манифест объявил об изъятии земель и крепостных крестьян из монастырской собственности и передаче их в государственную казну. Отныне бывшим имуществом Синода, архиерейских кафедр и монастырей, во владении которых до тех пор находилось свыше 900 тысяч крестьянских душ мужского пола и 8,5 млн десятин земельных угодий, стала управлять Коллегия экономии. Монастырям были оставлены лишь небольшие сады, огороды и пастбища. Бывшие монастырские крестьяне были объявлены ╚экономическими╩ и обложены оброком, из которого Коллегия экономии выделяла определенную сумму на содержание монастырей и архиерейских домов. Сумма определялась так называемым ╚штатом╩ монастыря.
Примерно треть монастырей были разделены на ╚штаты╩ - первый, второй и третий, согласно которым монастырю перечислялись конкретные суммы денег; некоторые обители объявлены ╚заштатными╩ и не финансировались. Остальные - примерно две трети существовавших к тому времени монастырей - упразднены.
Standartenführer Stierlitz
NEW 06.01.08 09:59
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Первых проповедников анабаптизма в Германии Мартин Лютер наградил прозвищем ╚цвиккауские пророки╩.
Анабаптисты или перекрещенцы (от греч. ανα - ╚опять, вновь╩ и греч. βαπτιζω - ╚крещение╩, то есть ╚вновь крещёные╩) - участники радикального сектантского движения эпохи Реформации (XVI столетие) в основном в Германии, Швейцарии, Нидерландах. Призывали к повторному крещению в сознательном возрасте, введению общности имущества, жён, образовали Мюнстерскую коммуну 1524-1535, были разгромлены.
Лютер, называл их ╚фанатиками╩ (нем. Schwärmer - фанатики, энтузиасты). Как и последователи Лютера, перекрещенцы протестовали против церковного авторитета, воплощённого в католицизме, но протест свой довели до крайних пределов. Своё название они получили от того, что, отрицая крещение младенцев, требовали крещения взрослых, то есть сознательного восприятия человеком обязанностей апостольства; многие из них вследствие этого перекрещивались. Секта эта получила мистический характер: принимая один Новый Завет, а Ветхий Завет лишь постольку, поскольку он не противоречит Новому и служит лишь дополнением к нему, они в то же время проводили резкую границу между внешним откровением, заключённым в Св. Писании, и откровением внутренним, совершающимся в душе свыше озарённых лиц.
По мнению перекрещенцов, откровение Святого Писания и плоды современной им религиозной мысли - различные фазисы одного и того же богоявления. Широкий религиозный индивидуализм, основанный на мистической вере в пророческий дар и делавший каждого единственным судьёй над самим собой, заставил перекрещенцов отрицать важность внешнего церковного общения и необходимость таинств как внешних символов; он помешал им создать определённую религиозную систему и сложиться в какую-либо организацию.
Цвиккауские пророки (нем. Zwickauer Propheten) - первые проповедники анабаптизма в Германии суконщики из Цвиккау Николаус Шторх, Т. Дрехзель и бывший виттенбергский студент М. Томэ. Прозвище дано Мартином Лютером в декабре 1521 года. В Цвиккау Шторх, славившийся своими спиритуалистическими видениями, оказал большое впечатление на Томаса Мюнцера. Изгнанные из Цвиккау, ╚пророки╩ прибыли в охваченный религиозным подъемом Виттенберг. Ссылаясь на видения и беседы с Богом, ╚пророки из Цвиккау╩ выступили против крещения детей, возвещали гибель безбожников и нарождение нового святого рода людей, осуждали науку и светские развлечения, чем способствовали вспышке фанатизма у местных жителей.
Даже местные богословы оказались под обаянием ╚пророков из Цвиккау╩ - Карлштадт признал и одобрил их деятельность, Меланхтон был в большом впечатлении от их проповеди. В отсутствие Лютера никакого отпора им не было дано. Однако по своему возвращению в город Лютер заметно умерил пыл сограждан, осудил в проповедях их взгляды и добился высылки из города. Впоследствии Шторх участвовал в подготовке крестьянской войны в Тюрингии.
Первых проповедников анабаптизма в Германии Мартин Лютер наградил прозвищем ╚цвиккауские пророки╩.
Анабаптисты или перекрещенцы (от греч. ανα - ╚опять, вновь╩ и греч. βαπτιζω - ╚крещение╩, то есть ╚вновь крещёные╩) - участники радикального сектантского движения эпохи Реформации (XVI столетие) в основном в Германии, Швейцарии, Нидерландах. Призывали к повторному крещению в сознательном возрасте, введению общности имущества, жён, образовали Мюнстерскую коммуну 1524-1535, были разгромлены.
Лютер, называл их ╚фанатиками╩ (нем. Schwärmer - фанатики, энтузиасты). Как и последователи Лютера, перекрещенцы протестовали против церковного авторитета, воплощённого в католицизме, но протест свой довели до крайних пределов. Своё название они получили от того, что, отрицая крещение младенцев, требовали крещения взрослых, то есть сознательного восприятия человеком обязанностей апостольства; многие из них вследствие этого перекрещивались. Секта эта получила мистический характер: принимая один Новый Завет, а Ветхий Завет лишь постольку, поскольку он не противоречит Новому и служит лишь дополнением к нему, они в то же время проводили резкую границу между внешним откровением, заключённым в Св. Писании, и откровением внутренним, совершающимся в душе свыше озарённых лиц.
По мнению перекрещенцов, откровение Святого Писания и плоды современной им религиозной мысли - различные фазисы одного и того же богоявления. Широкий религиозный индивидуализм, основанный на мистической вере в пророческий дар и делавший каждого единственным судьёй над самим собой, заставил перекрещенцов отрицать важность внешнего церковного общения и необходимость таинств как внешних символов; он помешал им создать определённую религиозную систему и сложиться в какую-либо организацию.
Цвиккауские пророки (нем. Zwickauer Propheten) - первые проповедники анабаптизма в Германии суконщики из Цвиккау Николаус Шторх, Т. Дрехзель и бывший виттенбергский студент М. Томэ. Прозвище дано Мартином Лютером в декабре 1521 года. В Цвиккау Шторх, славившийся своими спиритуалистическими видениями, оказал большое впечатление на Томаса Мюнцера. Изгнанные из Цвиккау, ╚пророки╩ прибыли в охваченный религиозным подъемом Виттенберг. Ссылаясь на видения и беседы с Богом, ╚пророки из Цвиккау╩ выступили против крещения детей, возвещали гибель безбожников и нарождение нового святого рода людей, осуждали науку и светские развлечения, чем способствовали вспышке фанатизма у местных жителей.
Даже местные богословы оказались под обаянием ╚пророков из Цвиккау╩ - Карлштадт признал и одобрил их деятельность, Меланхтон был в большом впечатлении от их проповеди. В отсутствие Лютера никакого отпора им не было дано. Однако по своему возвращению в город Лютер заметно умерил пыл сограждан, осудил в проповедях их взгляды и добился высылки из города. Впоследствии Шторх участвовал в подготовке крестьянской войны в Тюрингии.
Standartenführer Stierlitz
NEW 06.01.08 10:01
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Копенгагенская Церковь Грундтвига - редчайший пример храма, построенного в стиле экспрессионизма.
Це́рковь Гру́ндтвига (датск. Grundtvigs Kirke) - лютеранский храм, принадлежащий Народной Церкви Дании и расположенный в Копенгагене, в районе Биспебьерг (Bispebjerg). Назван в честь датского богослова, церковного деятеля и писателя Н.-Ф.-К. Грундтвига. Является одной из самых знаменитых церквей города и редчайшим примером культового сооружения, построенного в стиле экспрессионизма.
В архитектуре храма переплетаются черты традиционных датских деревенских церквей, готики, барокко и разнообразных модернистских течений. Строительным материалом для церкви служил жёлтый кирпич (также характерная черта датской церковной архитектуры).
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/78/Grundtvigskirken-vest-2005-3....
Копенгагенская Церковь Грундтвига - редчайший пример храма, построенного в стиле экспрессионизма.
Це́рковь Гру́ндтвига (датск. Grundtvigs Kirke) - лютеранский храм, принадлежащий Народной Церкви Дании и расположенный в Копенгагене, в районе Биспебьерг (Bispebjerg). Назван в честь датского богослова, церковного деятеля и писателя Н.-Ф.-К. Грундтвига. Является одной из самых знаменитых церквей города и редчайшим примером культового сооружения, построенного в стиле экспрессионизма.
В архитектуре храма переплетаются черты традиционных датских деревенских церквей, готики, барокко и разнообразных модернистских течений. Строительным материалом для церкви служил жёлтый кирпич (также характерная черта датской церковной архитектуры).
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/78/Grundtvigskirken-vest-2005-3....
Standartenführer Stierlitz
NEW 06.01.08 10:05
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Упомянутый в Книге Бытия внук Ноя Мешех (Мосох) в ряде средневековых исторических сочинений объявлялся основателем Москвы и прародителем русского народа.
Мешех (ивр. משך), он же Мосох - согласно Книге Бытия шестой сын Иафета, внук Ноя.
Библия (Иез 27:13) упоминает Мешеха (и его род) вместе с Фувалом и Иованом, из чего некоторые исследователи делают вывод, что первоначальное место расселения его потомков находилось в районе Анатолии (современная Турция).
Ненний и Иосиф Флавий называют их каппадокийцами. Драсханакертци и Каланкатуаци идентифицируют потомков Мешеша с иллирийцами.
Созвучие имени Мешеха (Мосоха) с названием российской столицы породило множество спекуляций на эту тему. Этой версии придерживается Киевский синопсис, изданный впервые в 1674 году, о котором упоминает позднее В. Н. Татищев и приводит, среди прочих версий происхождения славян, и ту, с точки зрения которой - московиты были потомками легендарного Мешеха. Эта же гипотеза фигурирует во многих других средневековых источниках.
http://www.fos.ru/history/table4287_1.html
В 1672 г. польский ученый Феодосий Софонович составил "Хронику з Летописцев стародавных, з Нестора Печерскаго и инших, также з хроник Польских о Руси, отколь Русь почалася". В главе "Отколь Москва взяла свое название" Феодосий Софонович пишет, что город Москва, а также все славяне произошли прямо от праотца Мосоха. Князь Мосох (или Мос) пришел на эти земли и назвал первую реку своим именем и именем своей жены (Ква) - Москва. Основал город, назвав его по имени реки - Москвой. Вторую реку назвал именами своих детей: сына (Я) и дочери (Вузы) - Явузой (Яузой) .
Упомянутый в Книге Бытия внук Ноя Мешех (Мосох) в ряде средневековых исторических сочинений объявлялся основателем Москвы и прародителем русского народа.
Мешех (ивр. משך), он же Мосох - согласно Книге Бытия шестой сын Иафета, внук Ноя.
Библия (Иез 27:13) упоминает Мешеха (и его род) вместе с Фувалом и Иованом, из чего некоторые исследователи делают вывод, что первоначальное место расселения его потомков находилось в районе Анатолии (современная Турция).
Ненний и Иосиф Флавий называют их каппадокийцами. Драсханакертци и Каланкатуаци идентифицируют потомков Мешеша с иллирийцами.
Созвучие имени Мешеха (Мосоха) с названием российской столицы породило множество спекуляций на эту тему. Этой версии придерживается Киевский синопсис, изданный впервые в 1674 году, о котором упоминает позднее В. Н. Татищев и приводит, среди прочих версий происхождения славян, и ту, с точки зрения которой - московиты были потомками легендарного Мешеха. Эта же гипотеза фигурирует во многих других средневековых источниках.
http://www.fos.ru/history/table4287_1.html
В 1672 г. польский ученый Феодосий Софонович составил "Хронику з Летописцев стародавных, з Нестора Печерскаго и инших, также з хроник Польских о Руси, отколь Русь почалася". В главе "Отколь Москва взяла свое название" Феодосий Софонович пишет, что город Москва, а также все славяне произошли прямо от праотца Мосоха. Князь Мосох (или Мос) пришел на эти земли и назвал первую реку своим именем и именем своей жены (Ква) - Москва. Основал город, назвав его по имени реки - Москвой. Вторую реку назвал именами своих детей: сына (Я) и дочери (Вузы) - Явузой (Яузой) .
Standartenführer Stierlitz
NEW 06.01.08 10:10
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Преподобный Герман Аляскинский (1757-1837) - первый американский православный святой, почитается как ╚всея Америки чудотворец╩.
Преподобный Герман Аляскинский - православный святой, подвижник, руководитель русской духовной миссии на острове Кадьяк, крестивший множество алеутов и других жителей Русской Америки.
Я - нижайший слуга здешних народов и нянька. Преп. Герман Аляскинский
Преподобный Герман Аляскинский весьма распространил православную веру в Русской Америке, покрестив десятки тысяч местных жителей. Он вёл жизнь полную самоотречения, пренебрегая всеми удобствами. Современники вспоминали о его поразительном уме и ясности мысли, быстроте и отчётливости суждений. В частности, с благоговением о беседах со старцем вспоминал правитель Русско-американской компании Семён Иванович Яновский, обращённый преподобным Германом в православие из деистических идей того времени.
Могила Германа Аляскинского на острове Еловый быстро сделалась местом почитания и паломничества. Закрепляя многолетнюю традицию, в марте 1969 года Собор епископов Русской Православной Греко-Кафолической Церкви в Америке причислил его к лику святых. Вслед за этим Священный Синод Русской Православной Церкви своим определением от 1 декабря 1970 года внёс в месяцеслов Русской Церкви имя преподобного Германа Аляскинского, ╚всея Америки чудотворца╩.
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4314.htm
Преподобный Герман Аляскинский (1757-1837) - первый американский православный святой, почитается как ╚всея Америки чудотворец╩.
Преподобный Герман Аляскинский - православный святой, подвижник, руководитель русской духовной миссии на острове Кадьяк, крестивший множество алеутов и других жителей Русской Америки.
Я - нижайший слуга здешних народов и нянька. Преп. Герман Аляскинский
Преподобный Герман Аляскинский весьма распространил православную веру в Русской Америке, покрестив десятки тысяч местных жителей. Он вёл жизнь полную самоотречения, пренебрегая всеми удобствами. Современники вспоминали о его поразительном уме и ясности мысли, быстроте и отчётливости суждений. В частности, с благоговением о беседах со старцем вспоминал правитель Русско-американской компании Семён Иванович Яновский, обращённый преподобным Германом в православие из деистических идей того времени.
Могила Германа Аляскинского на острове Еловый быстро сделалась местом почитания и паломничества. Закрепляя многолетнюю традицию, в марте 1969 года Собор епископов Русской Православной Греко-Кафолической Церкви в Америке причислил его к лику святых. Вслед за этим Священный Синод Русской Православной Церкви своим определением от 1 декабря 1970 года внёс в месяцеслов Русской Церкви имя преподобного Германа Аляскинского, ╚всея Америки чудотворца╩.
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4314.htm
Standartenführer Stierlitz
NEW 06.01.08 10:16
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Пауло Коэльо получил награду правительства Испании за то, что благодаря его книге количество паломников на средневековом Пути Святого Иакова значительно возросло.
И знаете ли вы, что -
Паломники, идущие в Компостелу, по ночам ориентировались по Млечному Пути, который в Испании также называют ╚дорогой Святого Иакова╩. Её, согласно поверью, святой начертал в небе, чтобы указать Карлу Великому дорогу на сарацин.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ef/Routes_de_St_jacques_de_Compo...
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/78/Stjacquescompostelle1.png
Путь Свято́го Иа́кова, Эль Ками́но де Сантья́го (исп. El Camino de Santiago) - знаменитая паломническая дорога к могиле апостола Иакова в испанском городе Сантьяго-де-Компостела, главная часть которой пролегает в Северной Испании. Благодаря своей популярности и разветвлённости этот маршрут оказал большое влияние на распространение культурных достижений в эпоху Средневековья. Входит в число памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.
Город Сантьяго-де-Компостела, куда ведет этот путь, является третьей по значению святыней католицизма, уступая лишь Иерусалиму и Риму. Причина такого почитания, которая дала городу прозвище ╚христианской Мекки╩ - величайшая реликвия Испании, мощи апостола Иакова, небесного покровителя страны.
Как считают верующие, после мученической кончины апостола в 44 году на Святой Земле, его останки были положены в лодку и пущены по волнам Средиземного моря. Чудесным образом эта лодка приплыла в Испанию, где святой проповедовал ранее, и была выброшена на берег в устье реки Улья (там, где появится позже город). В 813 году, как гласит церковное предание, живший в этой местности монах-отшельник Пелайо, следуя за некоей путеводной звездой, обнаружил этот ковчег, с мощами, которые оставались нетленными.
В 896-99 годах король Альфонс III издал указ, и на месте находки над мощами была построена небольшая церковь. Само место было названо Компостелла (лат. Campus Stellae, ╚Место, обозначенное звездой╩). Святой Иаков, чудесно являвшийся во время битв с маврами, стал покровителем Испании и Реконкисты. Как апостол, предпринявший во время своего служения далёкое путешествие из Святой Земли в Испанию, он стал считаться покровителем паломников.
Святой Иаков стал считаться покровителем путешественников.
Эмблемой этого святого является изображение раковины. Ракушки были отличительным знаком пилигримов, вступивших на Путь Святого Иакова, нашивавшимся, например, на одежду. Изображения ракушки украшают здания вдоль всего маршрута.
* Паломники, идущие в Компостелу, по ночам ориентировались по Млечному Пути, который в Испании также называют ╚дорогой Святого Иакова╩. Её, согласно поверью, святой начертал в небе, чтобы указать Карлу Великому дорогу на сарацин.
* После опубликования романа Коэльо ╚Дневник мага (Паломничество)╩ количество паломников многократно увеличилось, и писатель получил премию от правительства Испании.
Пауло Коэльо получил награду правительства Испании за то, что благодаря его книге количество паломников на средневековом Пути Святого Иакова значительно возросло.
И знаете ли вы, что -
Паломники, идущие в Компостелу, по ночам ориентировались по Млечному Пути, который в Испании также называют ╚дорогой Святого Иакова╩. Её, согласно поверью, святой начертал в небе, чтобы указать Карлу Великому дорогу на сарацин.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ef/Routes_de_St_jacques_de_Compo...
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/78/Stjacquescompostelle1.png
Путь Свято́го Иа́кова, Эль Ками́но де Сантья́го (исп. El Camino de Santiago) - знаменитая паломническая дорога к могиле апостола Иакова в испанском городе Сантьяго-де-Компостела, главная часть которой пролегает в Северной Испании. Благодаря своей популярности и разветвлённости этот маршрут оказал большое влияние на распространение культурных достижений в эпоху Средневековья. Входит в число памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.
Город Сантьяго-де-Компостела, куда ведет этот путь, является третьей по значению святыней католицизма, уступая лишь Иерусалиму и Риму. Причина такого почитания, которая дала городу прозвище ╚христианской Мекки╩ - величайшая реликвия Испании, мощи апостола Иакова, небесного покровителя страны.
Как считают верующие, после мученической кончины апостола в 44 году на Святой Земле, его останки были положены в лодку и пущены по волнам Средиземного моря. Чудесным образом эта лодка приплыла в Испанию, где святой проповедовал ранее, и была выброшена на берег в устье реки Улья (там, где появится позже город). В 813 году, как гласит церковное предание, живший в этой местности монах-отшельник Пелайо, следуя за некоей путеводной звездой, обнаружил этот ковчег, с мощами, которые оставались нетленными.
В 896-99 годах король Альфонс III издал указ, и на месте находки над мощами была построена небольшая церковь. Само место было названо Компостелла (лат. Campus Stellae, ╚Место, обозначенное звездой╩). Святой Иаков, чудесно являвшийся во время битв с маврами, стал покровителем Испании и Реконкисты. Как апостол, предпринявший во время своего служения далёкое путешествие из Святой Земли в Испанию, он стал считаться покровителем паломников.
Святой Иаков стал считаться покровителем путешественников.
Эмблемой этого святого является изображение раковины. Ракушки были отличительным знаком пилигримов, вступивших на Путь Святого Иакова, нашивавшимся, например, на одежду. Изображения ракушки украшают здания вдоль всего маршрута.
* Паломники, идущие в Компостелу, по ночам ориентировались по Млечному Пути, который в Испании также называют ╚дорогой Святого Иакова╩. Её, согласно поверью, святой начертал в небе, чтобы указать Карлу Великому дорогу на сарацин.
* После опубликования романа Коэльо ╚Дневник мага (Паломничество)╩ количество паломников многократно увеличилось, и писатель получил премию от правительства Испании.
Standartenführer Stierlitz
NEW 09.01.08 21:27
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Различные ближневосточные предания утверждают, что строителем Вавилонской башни был упомянутый в Библии царь Нимрод.
Различные ближневосточные предания утверждают, что строителем Вавилонской башни был упомянутый в Библии царь Нимрод.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
NEW 09.01.08 21:29
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что-
Первое в истории посольство японцев в Европу возглавлял двенадцатилетний христианин Мансиу Ито.
Ма́нсиу И́то (порт. Mancio Ito, до крещения - Ито Мансё, яп. 伊東マンショ; 1570-1612) - глава первого японского посольства в Европу.
Первое в истории посольство японцев в Европу возглавлял двенадцатилетний христианин Мансиу Ито.
Ма́нсиу И́то (порт. Mancio Ito, до крещения - Ито Мансё, яп. 伊東マンショ; 1570-1612) - глава первого японского посольства в Европу.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
NEW 09.01.08 21:32
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
При возведении стен Московского Кремля приглашённые из Северной Италии зодчие приняли за образец миланский Кастелло Сфорцеско.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Milano_-_Castello_sforzesco_-...
При возведении стен Московского Кремля приглашённые из Северной Италии зодчие приняли за образец миланский Кастелло Сфорцеско.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Milano_-_Castello_sforzesco_-...
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
NEW 09.01.08 21:37
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Православная Церковь отвергает второй Эфесский собор (Эфес 8 августа 449) как ╚разбойничий╩.
Лев I (*390, ├10 ноября 461 - папа римский с 29 сентября 440 по 10 ноября 461) назвал этот Собор ╚разбойничьим╩ (лат. Latrocinium). Он отлучил от Церкви всех присутствовавших и освободил всех осуждённых Собором, кроме Домна.
Православная Церковь отвергает второй Эфесский собор (Эфес 8 августа 449) как ╚разбойничий╩.
Лев I (*390, ├10 ноября 461 - папа римский с 29 сентября 440 по 10 ноября 461) назвал этот Собор ╚разбойничьим╩ (лат. Latrocinium). Он отлучил от Церкви всех присутствовавших и освободил всех осуждённых Собором, кроме Домна.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
NEW 11.01.08 17:20
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Кафоликон монастыря Синая стал первой церковью в Румынии, получившей электрическое освещение.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a5/Sinaia_biserica_mare1.jpg
Кафоликон монастыря Синая стал первой церковью в Румынии, получившей электрическое освещение.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a5/Sinaia_biserica_mare1.jpg
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (1 Фес. 5, 28)Храни Господи! http://www.icon-art.ru/icons/icon26.php
NEW 13.01.08 23:17
в ответ 3EBC 13.01.08 06:21
Знаете ли вы, что -
В продолжение шести столетий в неаполитанском соборе святого Януария дважды в год закипает кровь этого святого.
Собор св. Януария - соборная церковь Неаполя, посвящена небесному покровителю города - святому Януарию. Заложена Карлом Анжуйским на фундаментах двух древних базилик (от которых сохранились фрагменты мозаичного убранства). Достроена и освящена при его внуке Роберте. Основной достопримечательностью храма является часовня св. Януария, к созданию убранства которой приложили руку Доменикино, Гвидо Рени, Хосе Рибера и другие мастера XVII века. В капелле Минутоло, которая упоминается в ╚Декамероне╩, сохранились росписи XIV века. В самом храме висят религиозные полотна Перуджино и Луки Джордано. Главной реликвией собора, которая поражала умы жителей Неаполе ещё в средневековье, является сосуд с кровью св. Януария, запечатанный 1690 лет назад. Когда дважды в году его демонстрируют верующим (в первую субботу мая и 19 сентября) кровь необъяснимым образом закипает, занимая собой весь сосуд. Если ╚чудо крови╩ св. Януария не случается - неаполитанцы считают это предвестием беды. Так, в 1527 г. в город пришла чума, от которой погибло 40 тысяч горожан, а в 1976 г. - произошло землетрясение, которое унесло три тысячи жизней.
В продолжение шести столетий в неаполитанском соборе святого Януария дважды в год закипает кровь этого святого.
Собор св. Януария - соборная церковь Неаполя, посвящена небесному покровителю города - святому Януарию. Заложена Карлом Анжуйским на фундаментах двух древних базилик (от которых сохранились фрагменты мозаичного убранства). Достроена и освящена при его внуке Роберте. Основной достопримечательностью храма является часовня св. Януария, к созданию убранства которой приложили руку Доменикино, Гвидо Рени, Хосе Рибера и другие мастера XVII века. В капелле Минутоло, которая упоминается в ╚Декамероне╩, сохранились росписи XIV века. В самом храме висят религиозные полотна Перуджино и Луки Джордано. Главной реликвией собора, которая поражала умы жителей Неаполе ещё в средневековье, является сосуд с кровью св. Януария, запечатанный 1690 лет назад. Когда дважды в году его демонстрируют верующим (в первую субботу мая и 19 сентября) кровь необъяснимым образом закипает, занимая собой весь сосуд. Если ╚чудо крови╩ св. Януария не случается - неаполитанцы считают это предвестием беды. Так, в 1527 г. в город пришла чума, от которой погибло 40 тысяч горожан, а в 1976 г. - произошло землетрясение, которое унесло три тысячи жизней.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
NEW 13.01.08 23:20
в ответ GrigorijRasputin 11.01.08 17:20
Знаете ли вы, что -
Первое место в католической иерархии храмов занимает вовсе не собор Святого Петра, а Латеранская базилика.
Первое место в католической иерархии храмов занимает вовсе не собор Святого Петра, а Латеранская базилика.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
NEW 13.01.08 23:26
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В ковчеге Дионисия Суздальского вместе с другими реликвиями Страстей Христовых хранятся кровь и вода, якобы вытекшие из Его рёбер при распятии.
В ковчеге Дионисия Суздальского вместе с другими реликвиями Страстей Христовых хранятся кровь и вода, якобы вытекшие из Его рёбер при распятии.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
NEW 13.01.08 23:26
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В целях присоединения Гавайских островов к России на острове Кауаи была построена в 1816-1817 годах Елизаветинская крепость.
В целях присоединения Гавайских островов к России на острове Кауаи была построена в 1816-1817 годах Елизаветинская крепость.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
NEW 13.01.08 23:28
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
Лондонская церковь Темпла была построена рыцарями-храмовниками по образцу иерусалимской мечети Аль-Акса.
Лондонская церковь Темпла была построена рыцарями-храмовниками по образцу иерусалимской мечети Аль-Акса.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
NEW 13.01.08 23:31
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
В апреле 1945 года венский Собор святого Стефана сгорел не от бомб и не от артогня, а из-за местных мародёров.
В апреле 1945 года венский Собор святого Стефана сгорел не от бомб и не от артогня, а из-за местных мародёров.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...
NEW 13.01.08 23:35
в ответ Von Stierlitz 06.01.08 09:49
Знаете ли вы, что -
До 2000 года всех Маргарит Православная Церковь крестила во имя Святой Марины (христианская дева и мученица, умерла в 304 году).
Восточная церковь знает Маргариту Антиохийскую под именем Святой Марины, и отмечает день ее памяти 17 июля. До прославления в 2000 г. собором РПЦ двух православных святых Маргарит, всех Маргарит крестили Маринами.
В Зугдиди (Грузия) хранится часть её руки. Частицы мощей великомученицы есть и в России: в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, в московском храме Воскресения Христова (Сокольники) в ларце, принесённом со Святой Горы в 1863 году старцем иеромонахом Арсением.
До 2000 года всех Маргарит Православная Церковь крестила во имя Святой Марины (христианская дева и мученица, умерла в 304 году).
Восточная церковь знает Маргариту Антиохийскую под именем Святой Марины, и отмечает день ее памяти 17 июля. До прославления в 2000 г. собором РПЦ двух православных святых Маргарит, всех Маргарит крестили Маринами.
В Зугдиди (Грузия) хранится часть её руки. Частицы мощей великомученицы есть и в России: в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, в московском храме Воскресения Христова (Сокольники) в ларце, принесённом со Святой Горы в 1863 году старцем иеромонахом Арсением.
☦ Православное общение☦..не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире 1Ин 4...