Люди, где берете время? Чтоб сделать 100 простираний, нужно 30-40 минут времени. Медитация - также полчаса минимум. Как можно будучи семейным и по уши занятым (в смысле "работающим на дядю") человеком, нуждающимся в 8-часовом сне, в занятиях спортом, находить время на практику? Я уж не говорю о прочей безотлагательной бытовой дребедени. Как у вас с этим? Есть ли конфликты с "сочувствующими" половинами?

Наверное упор надо ставить на правильную организацию своего дня. Если без Вас в семье ничего не "идет", то это очень плохо.Кстати спорт можно отлично заменить практикой ( особенно если это простирания ). У меня лично никаких конфликтов нет , моя жена очень рада тому что я поехал на Остеркурс с Ламой Оле Нидалом в Ратингене ( 4 дня ! ). Она видит что я очень сильно изменился в положительном смысле этого слова. Препятствий с её стороны я не испытываю. http://rutube.ru/tracks/1252653.html?v=196b2d2dcb2c953813fe3d37d0ae7aa3

Как именно?

Добрее стал, агрессивность исчезла - я пишу со слов жены !

Первая часовая медитация на фирме, во время обеда - нашел себе в подземном гараже полузабошенную "комнатку". Вторая - вечером. (Можно по идее еще одну делать утром, но, с одной стороны - ленив, с другой - страшновато на газ передавить.)
Поход пешком на работу/с работы - медитация при ходьбе. Повседневная деятельность руками - тоже что-то вроде попытки присутствия в осознанности.
На самом деле если практиковать регулярно (в этом ключ) то 1. это становится делать просто, время "находится", 2. медитация для ума является (в том числе) нечто вроде подзарядки энергией и отдыхом - соответственно, например, требуется меньшее количества сна при большей энергичности, витальности времени бодрстования.
Но вообще ты права - не очень просто совместить "стиль" и темп современной рабоче-семейной жизни с медитативной практикой. Недаром люди в монастыри уходят. На мой взгляд здорово хотя бы раз в год на 10-15 дней на ретриты выезжать, чтобы полностью время практике уделять.
У меня попалась "безсочуственная" - не дерется со мной за подушку для медитаций, ибо не интересуется.

Ну ты даёшь! А как же колеги, разговоры ни о чём, поддержание унтернеменскультур и прочая лабуда? Да и пожрать охота. А социальные страхи прослыть"городским сумасшедшим"? Можно сказать, тебе повезло с "комнатушкой".

Тебя вроде со скрипом отпускали?

Вот блин, угадала. Я тоже иногда побаиваюсь, что меня за подобные игнорирования коллективо-укрепляющего трепа за обедом если что в числе первых отправят за границу. Фирмы. Коллективы такого не любят, я знаю. Вся надежда на немецкую толерантность к праву на молчаливость. Хотя выглядит довольно забавно - вообще-то я как раз очень контактный человек и совершенно не тихуша - хорошо осознаю что обо мне могут думать за подобное поведение, но... Колоться куда я хожу в мои планы пока не входит, если к стенке не припрут. Пока что все думают, по слухам, что я в гараже сажусь в машину и еду на фитнес. Ибо выхожу без одежды и со спортивной сумкой через плечо (в которой лежит мой спорт.снаряд - складная скамеечка и пенка, как коврик под ноги).
А с "комнаткой" и вправду повезло - за пару лет только два раза туда пытались зайти. И эта "комнатка" - ещё одна причина никому ничего не говорить, чтобы уж точно в "городские сумасшедшие" не вписали.
А, ты вот про что! Я решил, что в семье, где два буддиста бывают драки за "кто в ретрит поедет" вот и написал, что у меня локальнаая монополия.
А так - да. Со скрипом. Как не смазывал - не помогает. "Моё должно быть рядом. Рядом, я сказала!"

Есть у нас одна знакомая пара, назовём их Игорь и Нина. Игорь - буддист, Нина - "интересующаяся" жена. Приоритеты у мужа расставлены так: хоть атомный взрыв, хоть дети малые плачут (их двое), он будет медитировать, ибо "это важнее". Она может бегать вокруг с тряпкой и пылесосом, а он преисполнен при этом "сочувствием ко всем живым существам". Разумеется, не проходит мимо ни одна "полезная в плане развития" поездка, посещения буддистского центра и т.д. Всё бы хорошо, но чем больше он "развивается" (беру слово в кавычки, ибо развитием это назвать не могу по причине спеси и паскудного отношения к близкому человеку как к какому-то серому, безнадежному существу), тем острее назревает конфликт. И дело, как она объясняет, не в бытовой нагрузке. Женщина, добрая, отзывчивая и открытая, не выдерживает высокомерного отношения к себе. Муж работает, возит детей на развитие, мож еще чего делает, но становится всё более зашоренным и немирским. В общем, между ними пропасть. Такие последствия "продвинутости". Хотя как мне кажется, у Нины гораздо больше потенциала, чем у ее мужа.

Ужас.Сочувствие здесь не причем . Действенное сочувствие и мудрость есть две составляющие духовного роста в буддизме.Но одно без другого не имеют предпосылок для роста.Если Вы хотите быть успешной в медитации советую собирать хорошие впечатления , всяческая помощь другим при этом имеет огромное значение.

По-моему он (Игорь) в противоположную сторону движется, чем нужно.
Я лично пытаюсь маневрировать изо всех сил - чтобы семейные интересы (детей, жены) как минимум не страдали. Естественно, что одинокому больше времени и возможности на формальную практику, поездки и т.д. Но зато семья - уникальная возможность практиковать реальную метту. Любить на расстоянии, не раздражаться от того что и так пофиг - как известно, много легче. Короче, совместное бытьё даёт мгновенный тест на продвижения в практике.

Целенаправленный "сбор хороших впечатлений" для накапливания положительной кармы (Вы же это имелии ввиду?) попахивает неким беспокойством христианина о собственном списке благодетелей у Господа Бога. Мол, сделаю хорошее дело и попаду в список, идущих в рай. Я просто живу свою жизнь и по мере сил помогаю, потому что хочется помогать. Извините, если цепляюсь к формулировкам.

Хорошие впечатления - хорошая медитация. А вообще должен сказать что в положительной карме нет ничего плохого . И если оно даже вернется к Вам в следующей жизни ничего плохого в этом не вижу. Это мнение начинающего буддиста , так что не судите строго.

Кстати, еще одно маленькое наблюдение союза буддист-небуддист. Жене, как правило, очень тяжело смириться с мыслью, что семья и дети для буддиста - вовсе не самоцель, а средство для развития. Она чувствует "потребительское" отношение к семье мол "Ты и дети - моё всё, а мы для тебя лишь трамплин в амитабу" . И звереет от мужниной фразы: "Я тебе благодарен за то, что ты такая истеричка. Это моя практика. Ты - моя возможность практиковать реальную метту ". В общем, наверное, людям "не в теме" действительно непросто.

Относитеьно меня, если взять твою фразу была бы верна формулировка "Жене, как правило, очень тяжело смириться с мыслью, что семья и дети для буддиста - вовсе не самоцель" точка.
Впрочем, чтобы начался скрип вовсе не обязательно обязательно заниматься буддизмом. Можно и просто попытаться отлучиться на вечер по своим делам.
Идея о "а средство для развития" видится мне довольно обидной, надеюсь она бы не сформировалась у меня, не говоря уже о высказать. Семья - это просто мои естественные условия, которые я сам же и выбрал и создал и создаю дальше.

Маскулинному типу дюдей свойственно уходить от реальности, впадать в детсво и бессознательные состояния разными способами. Религиозные и спортивные увлечения самые безобидные, ведь есть еще алкоголь, азартные и компьютерные игры, книги, в конце концов. Феминный же тип, более экстравертальный, требует бесконечной благодарности и любви за подвиг рождения детей, жаренья картошки и бесплатного секса.
Когда люди оставят друг друга в покое и поймут что никто никому ничего не должен.

Масик, ты растешь в моих глазах.
С приветом,
доктор Гулаго.

И вас, доктор.

Коша, ты пошто человека обижаешь? это плохое постирание
конечно, легче отморозиться и свалить в медитацию ( телевизор, газету), чем заниматься свомии же детьми, самыми что ни на есть средствами развития