Когда я думаю об усопших… Что это больше – вопль, или стон, или вой? Вспомните, как вам плохо, когда вы реально пали, сделали то, что нельзя было делать. Что происходит в это время? В это время вы знаете, какого вкуса смерть, потому во рту у вас именно горечь смертная. И в ноздрях у вас запах смертный, а сами вы – на грани. И чем докажешь тогда, что ты не в аду? Разве что тем, что ходишь, здороваешься, пытаешься улыбаться. Между тобой и покойником, правда, разница велика. Все же ты жив, а живому псу лучше, чем мертвому льву (Еккл. 9:4). Но только представь, что мука в душе все та же, а возможность покаяния отнята навсегда. Представь, что всякое утешение удалено от тебя: и утешение разговором, и утешение пищей, и вообще всякое мыслимое утешение. И еще представь, что ты стал прозорлив с опозданием. Ты стал прозорлив себе на беду. То есть теперь ты ясно понимаешь, что в жизни сделал не так; что вообще сделал такого, чего не стоило делать. А сколько нужного и полезного вообще не сделано! И вся жизнь на ладони. И все ясно, как днем. Только толку нет от этого знания. Есть только горечь о жизни, прожитой пусто, словно это и не твоя жизнь. Что тогда будет делать человек? Он будет выть и стонать. Он будет горько жаловаться и плакать. Не этот ли вопль слышен, как только задумаешься об умерших?

http://www.andreytkachev.com/kogda-ya-dumayu-ob-usopshix/
Надо думать об усопших, надо думать. И надо замирать, прислушиваясь: не услышишь ли стон, или вой, или плач. Ибо много их, «упавших в эту бездну, разверстую вдали». А когда согрешишь и затоскуешь смертельно (ибо грех рождает смерть), поблагодари Бога, что ты еще не умер, что есть для тебя покаяние. И если услышишь насмешливый шепот тех, кто всего сказанного не понимает, то оставь их с их замершей душой и оглохшим сердцем. Как Данте говорил: «Взгляни и — мимо!» У нас так много работы, что жалко времени на бесполезные споры. Надо думать об усопших, надо. К тому же скоро Димитриевская поминальная."

Его Святейшество Святейший Патриарх
Московский и всея Руси Алексий II
(1929-2008)
страница памяти
http://www.pravmir.ru/alexiy.html
Очень хорошо помню этот день шесть лет назад,сначало даже не смогла осознать происшедшее, а потом появилось глубокое чувство сиротства..Вечная память Патриарху ...

Смерть праведников и грешников
Страшно таинство смерти! Происходит прозрение внутренних очей, и человек видит приблизившихся к нему Ангелов и бесов. Какая тоска, труд и болезнь при видении их и при слышании повеления: «Душа, выходи!» Св. Игнатий говорит, что перед смертью душа «томится скорбью по причине привязанности к телу, она болезнует и тоскует о разлучении и разъединении с ним, как со своим сожителем по природе».
Одному старому монаху, за чистоту его жизни, Бог не отказывал ни в каком его прошении. Старец однажды пожелал видеть разлучение с телом души грешника и души праведника. Господь привёл его в город, в котором жил знаменитый затворник, который был болен и ожидал смерти. Горожане думали, что ради него Господь подавал пищу и воду городу, и говорили между собой: «Если скончается затворник, то мы все погибнем разом». И вот настал час его кончины; старец увидел адского приставника с огненным трезубцем в руке, и услышал глас: «Как эта душа не успокоила Меня в себе ни единого часа, так и ты без милосердия исторгни её». Адский приставник вонзил огненный трезубец в сердце затворника и, промучив его несколько часов, извлёк его душу. После этого старец вступил в город, и на улице увидел больного лежащего странника. Старец пробыл возле него весь день, помогая ему. Когда настал час его успения, старец увидел, что два Архангела низошли за его душой, и начали упрашивать душу, чтобы она вышла. Она не хотела оставить тела и не выходила. Один Архангел сказал другому: «Возьмём душу и пойдём». Но другой ответил: «Нам повелено Господом взять её без болезни, не можем употребить насилия», и воскликнул громко: «Господи! Что повелишь об этой душе? Она не повинуется нам и не хочет выйти». И пришёл ему глас: «Вот! Я посылаю Давида с псалтирью и певцов Божиих Иерусалима Небесного, чтобы душа, услышав псалмопение и гласы их, вышла». И они низошли и окружили душу, воспевая гимны; тогда она вышла на руки Архангела Михаила и принята была с радостью. Господь видит сердца людей, и помышления их знает. И судит Господь не по внешним признакам, а по внутреннему устроению человека. Внешне затворник тот казался добродетельным, но по внутреннему устроению оказался грешен, как фарисей, и взят был в ад. А незаметный странник был истинный Боголюбец и сподобился райской кончины.

Памяти Елены Образцовой.