Колонка критика
Давайте проверим сначала готовы ли вы обсуждать.Для меня ОЧЕНЬ важно - действительно ли человек имеет УБЕЖДЕНИЯ или он манипцлятор. Поэтому я всегда спрашиваю человека к- как он сформировался.
Дальше читать не стал. Я же предложил по чесноку - без твоей обычной убогости. А ты без неё никак. Но не расстраивайся - найдутся те, кто захочет тебя пощекотать...)
твоём отношении к сегодняшнему русскому фашизму.
Чтобы было к чему то отношение, должно быть представление о предмете. Я бОльшую часть времени посвящаю своей профессии, я не лазаю по интернету и т д не читаю про политику ( недавно Бжезинского прочитал- но это исключение, просто любопытно было). А аполитичен. Я могу говорить только то о ем знаю, а точнее что вижу.
Конда я увидел Савченко уже тогда когда она вернулась на Украину, я ей поверил, я видел её лицо, мимику, микромимику. Я не верю ярлыкам тому мусору, которым наполнен интернет., я верю только тому, ч о для меня очевидно.
Я не видеол как запускали Гагарина, но верю, что он действительно был в Космосе. Я не интересовался этим специально, но так получилось, что, когда мне было 6 лет- я хорошо помню этот день, я тогда болел - я часто болел весной. И я услышал " Внимание! Говорит Москва! Включены все радиостанции Советского Союза! Передаём сообщение ТАСС!.."
То есть повторюсь я знаю и могу говорить ТОЛЬКО о том, что очевидно для меня и я предупредил - что в политике я ноль и в истории я ноль- у меня плохие оценки были и не нужно меня на этом ловить.
Со мной имеет смысл говорить только о том, что для меня очевидно. Чтобы я мог за свои слова нести ответственность.
Вот я поверил в Надежду Савченко и, если я ошибусь на её счёт, то я готов не ти ответственность за своё мнение. Но я не собираюсь в угоду для кого-то говорить то, о чём я знаю мало. О Дёмушкине или об Освенциме.
Чтобы ьыло понятно про Освенцим приведу пример из произведения Дрвлатова . Я не помню как называлось это произведение, но там собрали узников фашистских лагерей, а потом оказалось, что они все потом сидели в советских дагерях. Но это не всё . Оказалось , что советские лагеря были более дестокие.
Конечно, если человека убили в Омвенциме или убили в советском лагере, то ему без разницы, но после немецких лагерей люди , которые выжили некоторые ещё долго жили. А мой дедушка не так долго пробыл в сталинских, но ему там отбили вме органы, у него ббало кровоизлияние в мозг и я помню дедушку, что он только мычать мог , а не говорит.
Поэтому вопрос оь Освенциме - серьёзный вопрос, чтобы так походя об этом говорит. Я считаю, что любой дагерь - это плохо. Но насколько плохо- я там не быд. А если почитать Солженицина, Льва Разгона, Шаламова - то видно что и у них, сидевших различались суждения. Шаламов, например, вообще считал, что проет человек - провальный - он потерял веру в человека. А Солженицин не потерял. Может быть легче сидел.
Я считаю что нельзя походя говорить о вещах и особенно с теми, кто в этом недостаточно осведомлён. Я могу только говорть за своих дедушек и то Один из них не мог мне ничего рассказать, так как мог только мычать
выдрючивания
А это не выдрючивание - спрашивать у еврея и у внука двух дедушек - жертв репрессий. А один ещё и в плену был в первую мировую в Кссселе - у меня даже фотографии согласились- как я отношу к Освенциму?
Это же избевательский вопрос.
Ну спросите ещё: " Девочка ты хочешь на дачу или чтоб тебе оторвали голову?" ( цитата из фильма Подкидыш.
Чтобы не было с моей стороны выдрючивания, не нужно провоцировать меня на выдрючивание.
Я немного позде открою тему по москвичам. Только мне нужно поработать над жтим Я. Москвичи - это очегь впжно, так как это аристократия, а предают именно аристократы, а не народ
Дальше читать не стал.
Вот ты и сдулся. А какой смысл мне разговаривать по чесноку, если я не знаю с кем я разговариваю. Даже бандиты сначала представляются. Я даже твоегт имени не знаю И то ято ты москвич , узнал не от тебя.
Я считаю, что че тному человеку нечего скрывать такие обычные биографические анкетные данные.
Я не скрываю, я настолько честен, что я открыто допускаю, что могу заблуждаться и готов принять замечания по моим заблуждениям, если таковые имеются.
Про Лёшу я уже говорил - он честен и откровенен и потрму любим мною. Каган, которого ты тоже знаешь, тоже откровенен и у на было много разговоров., и теперь, когда мы выяснили позиции и убедились, что рни искренны, мы вообще перестали собачиттся и поосто приняли друг друга такими какие мы есть. И Женя Каган згает, что я первый , кто поможет ему в любом еоо мероприятии, и я и помогаю.
Вот пиимер нормал ных отношений межлу людьми с разными полиитческими убежлениями. Но основа таких отношений - ИСКРЕННОСТЬ
Фима! У на же группа состоит брлее чем из шести человек. Не пора ли с помощью опроса выяснить хряк я или не хряк. Я уже сам стал сомневаться. Ты ведь понимаешь, что так не может продолжаться до бесконечности.
Из за неясности в терминах, мы барахтаемся в какой-то тине и ещё больше в ней зарутываемчся.
Потому что, если я хряк, я буду писать только так : Хрю хрю.
Тебе вообще нужеен в группе Хряк, который тол ко хрюкает?
А я буду в знак протеста хрюкать. Это единственна приемлемая для меря форма про теста.
И так произвожу предупредительное хрюкание
Хрю!
Фима, вот у меня к тебе вопрос. Ты еврей или нет?
последняя надежда мыха на опору, что батюшка - еврей.
мых пух, национальность то ни причем, менталитет важен - кто где родился, какие культурные и народные ценности до 8 лет отроду усвоил, тот такого и менталитету.
не вытравишь ничем.
по менталитету Ардальоныч и Фима истиные православные христиане, белые люди, благородные, честные (от слова честь), миролюбивые и смелые.
не скреби короче, не найдешь себе опоры в них.
Не пора ли с помощью опроса выяснить хряк я или не хряк. Я уже сам стал сомневаться.
А что выяснять, если ты сам признал себя хряком. Ну давай, последний раз попробую. может придешь в себя.
Ардальоныч, ты еврей?
Один уже почесал
https://www.vesti.ru/doc.html?id=3230811&utm_source=smi2
Вам не кажется, что этот хряк-каннибал из статьи еврей? Ну смотрите сами, темненький, кучерявенький.
