Зачем убивать. А Соловки, а Сибирь для чего?

Жило двенадцать разбойников

Жил Кудеяр атаман

Много разбойники пролили

Крови честных ристман

( пропускаем все злодеяния Кудеяра()

Днём с полюбовницей тешился

Ночью набеги творил

Вдруг у разбойника лютого

Совесть Господь пробудил

( Вот - се таки совесть пробудил, а без совести никак нельзя)

И ведь эта история на самом деле была. Вот подтверждение

Господу Богу прмолимся

Древнюю быль возвестим

Так в Соловках нам рассказывал

Инок отец Питирим

«Господу Богу помолимся,
Древнюю быль возвестим,
Мне в Соловках её сказывал
Инок, отец Питирим

А что такое совесть? А вот что:

Сон отлетел; опротивели
Пьянство, убийство, грабёж,
Тени убитых являются,
Целая рать – не сочтешь!

Долго боролся, противился
Господу зверь-человек,
Голову снёс полюбовнице
И есаула засек.

Совесть злодея осилила,
Шайку свою распустил,
Роздал на церкви имущество,
Нож под ракитой зарыл.

И прегрешенья отмаливать
К гробу Господню идёт,
Странствует, молится, кается,
Легче ему не стаёт.

( Прегрешенья ещё отмаливать нужно и нет гарантии , что легче станет)

Старцем, в одежде монашеской,
Грешник вернулся домой,
Жил под навесом старейшего
Дуба, в трущобе лесной.

Денно и нощно Всевышнего
Молит: грехи отпусти!
Тело предай истязанию,
Дай только душу спасти!

А вот что происходит с теми бессовестными, которые не думают о спасении души

Глянул – и пана Глуховского
Видит на борзом коне,
Пана богатого, знатного,
Первого в той стороне.

( Нужно отметить, что не только конь был борзый, но и пан основател но приборзевший)

Пан усмехнулся: «Спасения
Я уж не чаю давно,
В мире я чту только женщину,
Золото, честь и вино.

Жить надо, старче, по-моему:
Сколько холопов гублю,
Мучу, пытаю и вешаю,
А поглядел бы, как сплю!»

Чудо с отшельником сталося:
Бешеный гнев ощутил,
Бросился к пану Глуховскому,
Нож ему в сердце вонзил!

Только что пан окровавленный
Пал головой на седло,
Рухнуло древо громадное,
Эхо весь лес потрясло.

Рухнуло древо, скатилося
С инока бремя грехов!..
Слава Творцу вездесущему
Днесь и во веки веков».

То есть Кулеяр не только молился, но и убил одного бессовестного и Творец снял за это убийство со старца бремя грехов.

Значит бессовестных и нераскаивающихся можно убивать